يحملون سياطا مثل أذناب البقر " ثنا [ محمد بن الحسين ] بن قتيبة بعسقلان يزيد
ابن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس ثنا أفلح بن سعيد من أهل قباء عن عبد الله
رافع ، [ هذا خبر بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم : " اثنان من أمتي لم أرهما رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ونساء كاسيات
عاريات ] ( 1 ) .
إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله شيخ ( 2 ) ، يروى عن مقاتل بن حيان
الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد والطامات ، يروى عن مقاتل بن حيان ما وضعه
عليه عمر بن صبح ( 3 ) كأنه كان يسرقها منه ، روى عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ
ابن نباتة عن علي قال : لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم : " إنا أعطيناك الكوثر .
فصل لربك وانحر " قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذه النحيرة ( 4 ) التي يأمرني بها ربى -
عز وجل : ؟ قال : ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ( 5 ) ترفع يديك
إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها من صلاتنا وصلاة
الملائكة اللذين ( 6 ) في السماوات السبع ، وإن لكل شئ زينة وزينة الصلاة رفع الأيدي
[ عند كل تكبيرة . وقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : برفع الأيدي ] في الصلاة من الاستكانة
قلت فما الاستكانة ؟ [ قال ] ألا تقرأ هذه الآية ( 7 ) " فما استكانوا لربهم ولا يتضرعون "
قال هو الخضوع " . ثناه أحمد بن محمد بن يحيى بن الشحام بالري ثنا وهب بن إبراهيم
هامش
( 1 ) علق الذهبي على رأى ابن حبان فقال : بل حديث أفلح صحيح غريب ، وهذا الخبر - الثاني -
شاهد لمعناه . الميزان
( 2 ) الميزان 208 / 1
( 3 ) في الهندية . عمر بن صالح .
( 4 ) في الهندية : " ما هذه النحرة . وجاء بعد ذلك : " ليست بنحرة "
( 5 ) في الهندية : " إذا تحزمت للصلاة لم ترفع يديك " .
( 6 ) في الهندية : " الملائكة الذي " 70 - الآية 76 من سورة المؤمنين
( 12 ج 1 - المجروحين ) .