القِثاء :
- بكسر القاف وضمها - في « الصحاح » للجوهري :
القثاء : الخيار ، والمعروف أنه أكبر من الخيار وأطول ومختلف عنه ، وهما من فصيلة واحدة وهمزته أصلية لا للتأنيث ، قال اللَّه تعالى : . * ( مِنْ بَقْلِها وقِثَّائِها ) * .
[ سورة البقرة ، الآية 61 ] « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 101 ، والفتاوى الهندية 1 / 21 » .
القحبة :
المرأة البغي ، من قحب الرّجل : إذا سعل من لومة ، لأنها تسعل : ترمز بذلك ، ذكره ابن دريد كابن القوطية .
وجرى عليه في « البارع » ، وبه ردّ قول الجوهري : القحبة مولَّدة ، لأن هؤلاء ثقات وقد أثبتوه .
« المصباح المنير ( قحب ) ص 490 ( علمية ) ، والتوقيف ص 574 » .
القِدْح :
السهم ، قبل أن يراش وينصل ، وذلك إذا بلغت العيدان المقتطة فشذبت عنها الأغصان وقطعت على مقادير النبل فهي حينئذ أقدح ، وقداح ، وأقداح ، والمفرد : قدح .
والقدح - بفتحتين - : آنية ( وحدة مكاييل ) .
والقدح - بسكون الدال - : العيب والشتم .
« الإفصاح في فقه اللغة 1 / 605 ، والمصباح المنير ( قدح ) ص 491 ( علمية ) » .
القدر :
قدر كل شيء ، ومقداره : مقياسه .
قدر الشيء بالشيء يقدره قدرا : قاسه به ، وقادرة : قاسه .
« المصباح المنير ( قدر ) ص 492 ( علمية ) ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1250 » .
القدرة :
لغة : القوة على الشيء والتمكن منه ، فهي ضد العجز .