القبح :
مقابل الحسن ، يقال : « قبح يقبح ، فهو : قبيح » .
ويقال : « قبحت فلانا » : إذا قلت له : قبحك اللَّه من القبح ، وهو الإبعاد .
« النهاية 4 / 3 ، والمصباح المنير ( قبح ) ص 487 ( علمية ) ، وميزان الأصول ص 46 » .
القبر :
مدفن الإنسان ، والجمع : قبور .
والمقبر والمقبرة ( مثلثة الباء ) : موضع القبر .
قبر الميت يقبره قبرا : دفنه في القبر .
وأقبره : صيّر له قبرا يدفن فيه ، وأقبر القوم قبلهم : أعطاهم إياه يقبرونه .
وجاء في الشعر المقبر ( بضم الباء ) . لكل أناس مقبر بنفائهم
فهم ينقصون والقبور تزيد « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 657 ، والمعجم الوسيط ( قبر ) 2 / 737 ، وأنيس الفقهاء ص 125 » .
القبض :
الملك ، يقال : « صار الشيء في قبضته » : في ملكه ، والاستلام ووضع اليد ، كما في اشتراط العلماء القبض في المجلس في الصرف ، وفي عدد من البياعات . وقبض الدين :
أخذه ، ويكون في الديون والأعيان .
والقبضة من الشيء : ما قبضت عليه من ملء كفك ، يقال :
أعطاه قبضة من تمر أو من سويق : كفّا منه .
وفي القرآن حكاية عن السامري : . * ( فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ ) * . [ سورة طه ، الآية 96 ] .
والقبضة من السيف : مقبضه .
والقبضة : ما قبضت عليه من الشيء .
والقبضة : الشديد التمسك بالأشياء .
« الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1251 ، والمعجم الوسيط ( قبض ) 2 / 738 ، والموسوعة الفقهية 4 / 146 ( واضعه ) » .