وهذه النظرية تسمى نظرية السدم . جمع سديم فليرجع إليها من شاء التوسع في معرفتها .
« المطلع ص 324 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 71 » .
الفتوى والفتيا :
الجواب عمّا يسأل عنه من المسائل .
واستفتاه : طلب منه الفتوى ، وسأله رأيه في مسألة فأفتاه :
فأجابه ، قال اللَّه تعالى : * ( فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ ولَهُمُ الْبَنُونَ ) * [ سورة الصافات ، الآية 149 ] .
وقوله تعالى : * ( ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ) * . [ سورة النساء ، الآية 137 ] .
« القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 72 » .
الفتى :
قال الراغب : الفتى : الطريّ من الشباب ، والأنثى : فتاة ، والمصدر : فتاء ، ويكنى بهما عن العبد ، والأمة ، قال اللَّه تعالى : .
* ( تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِه ) * . [ سورة يوسف ، الآية 30 ] .
وقد يراد به الكامل من الشباب ، ويطلق على الخادم ، قال اللَّه تعالى : . * ( قالَ لِفَتاه آتِنا غَداءَنا ) * . [ سورة الكهف ، الآية 62 ] : أي قال لخادمه ، وجمعه : فتية وفتيان .
قال اللَّه تعالى : * ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ ) * . [ سورة الكهف ، الآية 10 ] ، وقال اللَّه تعالى : * ( وقالَ لِفِتْيانِه ) * .
[ سورة يوسف ، الآية 62 ] : أي لخدمة وأعوانه ، وجاء المثنى في قوله تعالى : * ( ودَخَلَ مَعَه السِّجْنَ فَتَيانِ ) * .
[ سورة يوسف ، الآية 36 ] « المفردات ص 373 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 72 »
الفتيل :
ما بين شقتي النواة يشبه الخيط ، وهو يمسك جانبي القطمير ، ( ج 3 معجم المصطلحات ) .