الغُلول :
- بضم الغين المعجمة - .
لغة : هو الخيانة ، وأصله السرقة من مال الغنيمة .
وشرعا : قال ابن عرفة : أخذ ما لم يبح الانتفاع به من الغنيمة قبل حوزها .
فوائد :
قال الرصاع : احترز مما أبيح فيها للضرورة فإنه ليس غلولا كالطعام مطلقا ولا يحتاج إلى إذن الإمام .
« النهاية 3 / 380 ، ومشارق الأنوار 2 / 134 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 234 ، والمطلع ص 118 » .
الغموس :
اليمين الغموس - بفتح الغين وضم الميم - : هي أن يحلف ماض كاذبا عالما .
وسميت غموسا ، لأنها تغمس صاحبها في الإثم ويستحق صاحبها أن يغمس في النار ، وهي من المعاصي الكبائر « المصباح المنير ( غمس ) ص 453 ، وتهذيب الأسماء واللغات 4 / 63 » .
الغنى :
لغة : ضد الفقر ، يقال : غنى الرجل يغني ، فهو غنى إذا صار موسعا مستغنيا لكثرة قنياته من الأموال بحسب ضروب الناس .
والغني : من له مائتا درهم أو له عرض يساوى مائتي درهم سوى مسكنه وخادمه وملبسه وأثاث البيت كما في :
« قاضيخان » .
ومن ملك دورا وحوانيت يستغلها وهي تساوى ألوفا لكن غلتها لا تكفى لقوته وقوت عياله ، فعند أبى يوسف : هو غنى فلا يحل له أخذ الصدقة .
وعند محمد : هو فقير حتى تحل له الصدقة .
« المفردات ص 615 ، ومشارق الأنوار 2 / 137 ، والمطلع ص 307 ، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 64 ، وتحرير التنبيه ص 120 ، والمحلى 6 / 218 ، والكليات ص 696 » .