النكاح ، هذا كلامه ، ولعل معناه : أنه يصير إلى هذه الحالة .
« المصباح المنير ( غلم ) ص 452 ، والنهاية 3 / 382 ، والتوقيف ص 540 ، وتحرير التنبيه ص 55 » .
غلبة الظن :
زيادة قوة أحد المجوزات على سائرها .
« إحكام الفصول لابن خلف الباجي ص 46 » .
الغَلس :
اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل ، والغبش قريب منه إلا أنه دونه .
وفي حديث أبي داود عن عائشة - رضي اللَّه عنها - أنها قالت : « إن كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس » .
[ البخاري - مواقيت 27 ] « المصباح المنير ( غلس ) ص 450 ، ومعالم السنن 1 / 114 ، ونيل الأوطار 2 / 12 » .
الغلط :
مصدر « غلط » : إذا أخطأ الصواب في كلامه .
قال السعدي : « العرب تقول : غلط في منطقه ، وغلط في الحساب » .
وحكى الجوهري عن بعضهم : أنهما نعتان بمعنى واحد .
« المصباح المنير ( غلط ) ص 450 ، والمطلع ص 408 » .
غَلْق الرّهن :
أصل الغلق في اللغة : الانسداد والانغلاق ، يقال : « غلق الباب وانغلق » : إذا عسر فتحه ، والغلق في الرهن ضد الفك ، فإذا فك الراهن الرهن فقد أطلقه من وثاقه عند مرتهنه .
ومعناه اصطلاحا : أخذ الدائن الشيء المرهون في مقابلة الدين عند عدم الوفاء ، وهو منهي عنه ، ففي الحديث : « لا يغلق الرهن » [ النهاية 3 / 379 ] .
« الزاهر ص 244 ، والمصباح المنير ( غلق ) ص 451 ،