الغُسْل :
- بضم الغين بالمعجمة - : اسم من الغسل - بالفتح - المصدر .
وهو لغة : سيلان الماء على الشيء مطلقا .
وشرعا : سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة .
الغسل - بالفتح - : اسم للماء .
الغسل - بالضم - : اسم للفعل .
قال الجوهري : الغسل - بكسرها - : ما يغسل به الرأس .
قال ابن العربي وابن حمامة : لا خلاف أعلمه أنه بالفتح للفعل ، وبالضم اسم للماء ، وقيل : هو تعميم ظاهر الجسد بالماء مع الدلك ، والطهارة أعم من الغسل .
حقيقة الغسل عند المالكية مركبة من أمرين :
الأول : تعميم ظاهر الجسد بالماء .
الثاني : الدلك .
الغسل بالضم ، والفتح ، والكسر .
بالضم « غسل » : الاسم ، يقال : غسل - بسكون السين - ويقال : غسل بضمها ، قال الكميت : تحت الألاءة في نوعين من غسل
باتا عليه بتسحال وتقطار يصف ثور وحش يسيل عليه ما على الشجرة من الماء ومرة من المطر .
والغسل - بالضم أيضا - : « الماء » ، ومنه حديث ميمونة - رضى اللَّه عنها - : « أدنيت لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم غسلا » .
[ البخاري - غسل 11 ] - وأما الغسل - بالفتح - فهو المصدر ، يقال : « غسلت الشيء غسلا » ، وكذلك هو من مثل غسل الثوب ، وغسل
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — صفحة 14
مساهمون: محمود عبد الرحمن عبد المنعم
ص١٤