على جواز أن يصبح الصائم جنبا اللازم لمباشرة الأكل والشرب وسائر المفطرات إلى الفجر ، وهو على مراتب بعضها أخفى من بعض .
راجع : « لب الأصول ص 37 ، والواضح في أصول الفقه للدكتور الأشقر ص 222 » .
دلالة الإيماء :
دلالة اللفظ على ما لم يقصد .
وعرفت : بأنها دلالة اللفظ غير الموضوع للتعليل على التعليل .
« غاية الوصول شرح لب الأصول ص 37 ، والموسوعة الفقهية 7 / 242 » .
دلالة الاقتضاء :
دلالة اللفظ على محذوف يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا على تقديره .
- فمثال ما توقف عليه صدق الكلام قوله في الحديث : « رفع عن أمّتي الخطأ والنسيان » [ ابن ماجة « الطلاق » 16 ] : أي إثمه وإلا فنفس الخطأ غير مرفوع عن الأمة بالمشاهدة .
- ومثال ما توقف عليه صحة الكلام شرعا قول القائل لغيره :
« أعتق عبدك عنّي بألف » ، والمعنى : لا يصح على هذا لعدم جواز أن يعتق الإنسان ما لم يملك فيقدر بع عبدك لي بألف وكن وكيلا عنّى في عتقه .
- ومثال ما توقف على صحة الكلام عقلا قولك لخادمك :
ارم ، فإنه يدل على لزوم تحصيل ما يرمى به لتوقف الرمي عقلا على وجود المرمى .
« المستصفى 2 / 188 ، 189 ، وغاية الوصول شرح لب الأصول ص 37 ، وتيسير التحرير 1 / 91 ، 92 ، وفواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت 1 / 411 ، 412 » .
دلالة المفهوم :
دلالة اللفظ على المعنى لا في محل النطق ، بل في محل السكوت كدلالة قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « مطل الغنى ظلم » .
[ البخاري « الاستقراض » 12 ]