اختلافا بالإسلام والكفر ، فهذا يستتبع أحكام اختلاف الدين اتفاقا ، وإما أن يكون الشخصان كافرين إلَّا أن كلَّا منهما يتبع غير ملَّة صاحبه كأن يكون أحدهما يهوديّا والآخر مجوسيّا .
واختلاف الدّار التي هي المحلّ وتجمع العرصة والبناء وتطلق على البلدة ، واختلاف الدّارين عند الفقهاء بمعنى اختلاف الدّولتين اللتين ينتسب إليهما الشّخصان ، ويستعمل الاختلاف عند الفقهاء بمعناه اللَّغوي ، وكذلك الخلاف .
« المصباح المنير 1 / 245 ، والمعجم الوسيط 1 / 261 ، التوقيف على مهمات التعاريف ص 42 ، وطلبة الطلبة ص 30 ، والموسوعة الفقهية 2 / 296 ، 304 ، 308 » .
الاختمار :
من خمر فلانا خمرا : أي سقاه منها واختمر .
والخمر : أدركت وغلت .
قال الخليل بن أحمد : سمّيت بها لاختمارها ، وهو إدراكها وغليانها .
والخمر : هي اسم لكلّ مسكر خامر العقل : أي غطَّاه .
قال ابن الأعرابي : سمّيت ( الخمر ) خمرا ، لأنها تركت فاختمرت واختمارها تغيّر ريحها .
واختمرت المرأة بالخمار : أي لبسته .
قال أبو عبيد : الخمرة التي تجعل في العجين تسمّيه الناس الخمير ، وكذلك خمرة النبيذ والطيب .
وخمر شهادته : كتمها ، وخمر عنّى : إذا توارى ، وخمر عنّى الخبر : إذا خفي .
فأما قول امرئ القيس : « كأني خمر » فإنه يقول : خامرنى داء أو وجع ، وخمرت الرجل : استحييت منه .
« مجمل اللغة 1 / 286 ، والمصباح المنير 1 / 284 ، ومختار الصحاح ص 189 ، والمعجم الوسيط 1 / 264 ، وطلبة الطلبة ص 316 » .