والأخت : مؤنث الأخ ، وهو من جمعك وإيّاه صلب أو بطن أو هما معا ، ومن الرّضاع من يشارك في الرّضاعة .
« المعجم الوسيط 1 / 9 ، والكليات ص 63 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 43 ، والموسوعة الفقهية 2 / 254 » .
الاختصار :
من اختصرت الطريق ، سلكت المأخذ الأقرب ، ومن هذا اختصار الكلام ، وحقيقته : الاقتصار على تقليل اللَّفظ دون المعنى ، ونهى عن اختصار السجدة .
قال الأزهري : فيحتمل وجهين :
أحدهما : يختصر الآية التي بها السجود فيسجد بها .
الثاني : أن يقرأ السورة ، فإذا انتهى إلى السّجدة جاوزها ، فلم يسجد لها .
واختصار الكلام : إيجازه ، وهو تقليل اللَّفظ مع كثرة المعنى .
« المصباح المنير 1 / 233 ، والمعجم الوسيط 1 / 246 ، ومختار الصحاح ص 177 ، والدستور لأحمد بكرى / 51 ، والكليات ص 60 ، 159 ، وتهذيب الأسماء واللغات ص 90 ، 91 » .
الاختصاص :
مصدر اختصصته بالشيء فاختص هو به ، ومتى اختص شخص بشيء فقد امتنع على غيره الانتفاع به إلَّا بإذن منه .
إذا فالاختصاص في اللغة : الانفراد بالشيء دون الغير أو إقرار الشخص دون غيره بشيء ما .
فائدة :
والفرق بينه وبين الارتفاق : أنّ الارتفاق تتصور فيه المشاركة في الانتفاع خلافا للاختصاص ، كما أنّ الارتفاق تغلب عليه الديمومة ، أما الاختصاص فيغلب عليه عدمها .
والاختصاص في القضاء : ما لكل محكمة من المحاكم من سلطة