الاحتقان :
جعل الدّواء ونحوه في الدبر ، وقد احتقن الرجل ، والاسم :
الحقنة .
« تحرير التنبيه ص 144 » .
الاحتكار :
قال الجوهري : احتكار الطعام : جمعه وحبسه يتربص به الغلاء ، قال : وهو الحكرة بضم الحاء .
قال ابن فارس : الحكرة : حبس الطَّعام إرادة غلائه .
قال : وهو الحكر ، والحكر ، يعنى بفتح الحاء وفتح الكاف وإسكانها .
واصطلاحا : حبس الطَّعام للغلاء ، قاله الجرجاني .
وأيضا : شراء ما يحتاج إليه الناس من طعام ونحوه وحبسه انتظارا لغلائه وارتفاع ثمنه .
« المصباح المنير ص 56 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 98 ، والمغرب 1 / 217 ، وتحرير التنبيه ص 208 ، والتعريفات ص 6 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 38 » .
احتلَام :
لغة : رؤيا المباشرة في المنام ، ويطلق في اللغة أيضا على :
الإدراك والبلوغ ، ومثله الحلم .
اصطلاحا :
قال النسفي : على كل حالمة وحائلة من الحلم - بضم الحاء - من حدّ دخل ، وهو الاحتلام : أي على كل بالغ دينار أو عشرة دراهم .
وهو عند الفقهاء : اسم لما يراه النائم من المباشرة فيحدث معه إنزال المني غالبا .
ويطلق الاحتلام أيضا على : خروج المنى من الرجل أو المرأة ، في يقظة أو منام لوقت إمكانه ، لقوله تعالى :