والإحباس : من أحبست أحبس : أي وقفت ، والاسم :
الحبس بالضم .
« معجم المقاييس ص 293 ، والنهاية 1 / 328 ، وطلبة الطلبة ص 261 ، 321 » .
الاحتباء :
في اللغة : القعود على مقعدته وضم فخذيه إلى بطنه واشتمالهما مع ظهره بثوب أو نحوه أو باليدين وهو عند الفقهاء كذلك .
قال ابن الأثير : والاحتباء : هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها ، قال : وقد يكون باليدين عوض الثوب .
« النهاية 1 / 335 ، ومعجم المقاييس ص 295 ، والموسوعة الفقهية 2 / 66 » .
الاحتباس :
لغة : هو المنع مع حريّة السّعي ، ويختصّ بما يحبّه الإنسان لنفسه ، تقول : احتبست الشيء : إذا اختصصته لنفسك خاصة .
قال في « الموسوعة » : مصدر احتبس ، يقال : حبسته ، فاحتبس بمعنى منعته فامتنع ، فالاحتباس أعمّ .
قال في « الموسوعة » : الحبس والاحتباس ضد التخلية أو هو المنع مع حريّة السّعي ، ولكن الاحتباس كما يقول أهل اللغة يختصّ بما يحبه الإنسان لنفسه .
قال في « لسان العرب » : احتبست الشيء : إذا اختصصته لنفسك خاصة .
وكما أنه يأتي متعديّا ، فإنه يأتي لازما مثل ما في الحديث :
« احتبسني جبريل » .
[ أخرجه البخاري في « التهجد » ( 4 ) ، وأحمد ( 5 / 353 ) ] على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وقولهم : احتبسني المطر أو اللسان .