ابن الأثير قولا في معنى الحديث : صلَّوها في أوّل وقتها ، من برد النّهار وهو أوله .
« النهاية 1 / 114 ، والمعجم الوسيط 1 / 49 ، والمنتقى شرح الموطأ للباجى 1 / 31 » .
الأَبْرَص :
بسكون الباء ، مؤنثة برصاء .
الذي أصابه داء البرص ، وهو بياض يخالف بقية البشرة .
« المطلع على أبواب المقنع ص 413 » .
الإِبريسم :
هو الحرير ، قال أبو منصور : هو أعجمي معرّب بفتح الألف والراء ، وقيل : بكسر الألف وفتح الراء .
وقال ابن الأعرابي : هو الإبريسم بكسر الهمزة والراء وفتح السين ، قال : وليس في الكلام : افعليل ، كاهليلج ، وقيل :
هو الحرير المنقوض قبل أن تخرج الدودة من الشرنقة .
« المطلع على أبواب المقنع ص 352 ، ولغة الفقهاء ص 39 » .
الإِبْرِيق :
إناء يقال له بالفارسية : كوز آبرى .
وهو إناء له خرطوم ، وقد تكون له عروة ، وجمعه أباريق ، وفي القرآن الكريم : * ( وأَبارِيقَ وكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) * .
[ سورة الواقعة ، الآية 18 ] « طلبة الطلبة ص 300 ، والقاموس القويم 1 / 3 » .
الأَبزى :
نعت من البزي ، والبزي : خروج الصّدر .
« طلبة الطلبة ص 241 » .
الأبضاع :
جمع بضع بضم الباء ، وهو الفرج .
والمباضعة : المجامعة ، ومن ذلك قوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لبريرة - رضى اللَّه عنها - : « ملكت بضعك فاختاري » [ النهاية ( 1 / 133 ) ] .
والإيضاع - بكسر الهمزة - : هو الاستبضاع : جعل الشيء بضاعة .