الثاني : اختيار باطل : وهو ما كان فاعله مجنونا أو صبيّا غير مميز إذ لا اختيار لهما .
الثالث : اختيار فاسد : وهو ما كان مبنيّا على اختيار شخص آخر : أي لا يكون الفاعل مستقلَّا في اختياره ، بل متجها إليه بسبب إكراه ملجئ .
« مجمل اللغة 1 / 292 ، وأساس البلاغة ص 123 ، والمصباح المنير 1 / 221 ، 252 ، ومختار الصحاح ص 194 ، والمعجم الوسيط 1 / 273 ، والحدود الأنيقة ص 69 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 42 ، وم . م الاقتصادية ص 43 ، والفروق لأبي هلال العسكري ص 118 ، وكشف الأسرار على أصول البزدوى 4 / 383 ، وتيسير التحرير 2 / 290 » .
الاختيال :
يقال : اختال الرجل وبه خيلاء وهو : الكبر والإعجاب .
والخيلاء : الكبر ، ومنه اختال ، فهو ذو خيلاء : أي ذو كبر ، وخال فلان خيلا : تكبر وتوسم ، وتفرس ، والفرس وغيره :
ظلع وغمز في مشيته .
والمختال : كثير الكبر ، والإعجاب بنفسه .
وسمّيت الخيل بذلك الاسم لاختيالها ، لذا نجد الاختيال في اللغة يطلق بمعنى الكبر ، كما يطلق بمعنى العجب .
« مجمل اللغة 1 / 263 ، والمصباح المنير 1 / 254 ، وأساس البلاغة ص 124 ، ومختار الصحاح ص 196 ، والمعجم الوسيط 1 / 275 ، والموسوعة الفقهية 2 / 318 » .
الإخدام :
من أخدمتها : أي أعطيتها خادما ، وأخدمه : أي جعل له خادما .
وخدّمتها : بالتثقيل للمبالغة والتكثير .
واستخدمته : سألته أن يخدمنى .