وجه ترجيح از اينجاست كه ابن شهر آشوب او را به عنوان قاضى نام برده ، و آنكه قاضى بوده همان أسعد است نه محمود ، چنان كه در شذرات ديديم . محمود ، تنها كاتب علويين بوده چنان كه در طليعه ياد شده است ، البته قدرى بعيد مىنمايد ، زيرا صاحب مناقب در سال 588 درگذشته و أسعد ابن قادوس بسال 639 بعد از 51 سال ، ولى چون اسعد 96 سال عمر كرده ، مانعى نيست كه ابن شهر آشوب اشعار او را ياد كند .
امينى گويد : آنچه استادمان سماوى صاحب طليعه ياد كرده ، همان صحيح است ، و سرورمان امين از چند نكته غفلت داشته : 1 - ابو الفتح ابن قادوس هم كه شرح حال او مورد بحث است ، قاضى بوده ، چنان كه معاصرش قاضى رشيد ، مقتول بسال 563 در كتابش « جنان الجنان و رياضة الاذهان » نوشته و صاحب تاريخ حلب در ج 4 / 133 ، نقل كرده . و نيز مقريزى در خطط 2 / 306 و دكتر عبد اللطيف حمزة در « الحركة الفكرية فى مصر » ص 271 ، او را با عنوان قاضى ياد كردهاند .
2 - آنكه به نام « ابن قادوس » شهرت دارد ، محمود ، شاعر مورد بحث ما است ، نه أسعد ، چه او به عنوان قاضى نفيس بن قادوس ، معروف بوده ، نه ابن قادوس .
3 - قاضى نفيس ، به شعر و ادب معروف نيست ، در هيچ فرهنگى ياد نشده كه شعر گفته باشد ، آنكه در تمام فرهنگهاى رجال و شعرا ياد شده ، همان ابو الفتح ابن قادوس است . و خدا به حال همگان داناست .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 170
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٧٠