كذا بالأصل ، وهو موافق لما في " صحيح مسلم " ( 8 / 8 ط دار
التحرير المصورة عن استانبول ) - وهي رواية العلاء عن أبيه - من
طريق آخر .
فصوبها : " يقطعونني " - ظنا منه مخالفتها لقواعد العربية ( 1 ) .
وقال : " في المخطوطة " يقطعوني " - وهو سبق قلم من الناسخ " .
وانظر " شواهد التوضيح " - لابن مالك - ص 173 .
* ومنه أيضا :
أخرج الطبراني حديثا من طريق عكرمة بن إبراهيم الأزدي ثنا
عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : سألت النبي
عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : سألت النبي
صلى الله عليه وآله عن قوله : " الذين هم عن صلاتهم ساهون ) قال : " هم الذين
يؤخرونها عن وقتها " .
فقال الامام الطبراني : " لم يرفع هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير
هامش
تصويب الأصل لمخالفته للعربية ، يخضع لأسس وقواعد ذكرها العلماء ،
من ذلك أن ما كان له في العربية وجه يجب التوثق من صحة روايته ويثبت
كما هو .
ومن أمثلة ذلك ما جاء في " صحيح مسلم " 8 / 164 ط دار التحرير ) :
يا رسول الله ، كيف يسمعون وأنى - يجيبوا . . . - والجادة إثبات النون -
وما جاء في " جامع الترمذي " ( رقم / 228 ) قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" ليليني منكم أولوا الأحلام . . . " الحديث ، وكذلك هو في " صحيح
مسلم " .
وذلك بإثبات الياء الثانية ، والجادة حذفها .
فيأتي بعض النساخ فيعمد إلى إصلاح ما يراه صوابا تمشيا مع الجادة -
كما في بعض النسخ من صحيح مسلم ، وجامع الترمذي .
غير أن الأصول الثابتة والموثوقة هي على ما ذكرناه ، وانظر تعليق الشيخ
شاكر على هذا الحديث بالترمذي .