در انساب بمعنى نوپرداز است .
شاعر ، يكى از صاحب نظران علم كلام است كه ضمنا در فقه دستى داشته و در حديث نبوغى يافته و در علم ادب پيش افتاده ، و بالاخره در سرودن اشعار آبدار مشهور و سرشناس آمده ، خلاصه مجمع فضائل و مكارم ، معدن فرهنگ و دانش بوده ، پيشتاز دانشمندان شيعه و متكلمين و محدثين و فقها و شعراء مذهب است :
شيخ مفيد از او روايت مىكند ، و شيخ الطائفه ابو جعفر طوسى به توسط استادش مفيد چنان كه در فهرست خود ص 89 ياد نموده و صاحب « رياض العلماء » با قيد احتمال مىگويد : شايد همو باشد كه از مشايخ و اساتيد شيخ صدوق است .
در كتاب « الوافى بالوفيات » و كتاب « لسان الميزان » ج 4 ص 238 مرقوم است كه ابو عبد اللَّه خالع ، ابو بكر ابن زرعهء همدانى ، عبد الواحد عكبرى ، عبد السلام بن حسن بصرى لغوى ، ابن فارس لغوى ، عبد اللَّه بن احمد بن محمد بن روز به همدانى و جمعى ديگر از ناشى صغير روايت مىكنند ، و او خود از مبرد و ابن المعتز و جز آن دو .
ابن خلكان مىگويد : ناشى دانش خود را از ابى سهل اسماعيل بن على بن نوبخت فرا گرفته ، و ابو سهل از بزرگان متكلمين شيعه است .
شيخ طوسى در كتاب فهرست ص 89 مىنويسد : « ناشى در فقه بر مبناى مذهب اهل ظاهر بود » .
اهل ظاهر ، طرفداران ابو سليمان داودى على بن خلف اصفهانى در گذشتهء سال 270 اند كه معروف به ظاهرى است .
ابن نديم در « الفهرست » ض 303 دربارهء ابو سليمان ظاهرى مىنويسد : اول كسى است كه ظاهر كتاب و سنت را سند قرار داد و غير آن را از رأى و قياس مردود دانست .
ابن خلكان در تاريخ خود ج 1 ص 193 مىنويسد : ابو سليمان مذهب مستقلى داشته و جمعى كه دنباله رو گشتهاند به ظاهريه معروفاند .
نجاشى در كتاب رجال ، براى ناشى شاعر ما فقط يك كتاب در امامت نام مىبرد ولى شيخ طوسى در فهرست مىگويد : « كتابهائى تأليف كرده » و در تاريخ ابن خلكان هم
الغدير ( فارسي ) — صفحة 61
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٦١