برادرش شريف مرتضى ، بر جنازهء برادر حاضر نشد و در مراسم نماز هم شركت ننمود ، از بىقرارى و جزع نتوانست به جنازهء برادر بنگرد ، به روضهء امام موسى بن جعفر عليهما السلام پناه برد ، و در پايان روز ، فخر الملك ، شخصا به روضهء امام مشرف شده شريف مرتضى را به خانه اش فرستاد .
بسيارى از مؤرخين نوشتهاند كه : « جسد او را ، بعد از آنكه در خانه اش به امانت خاك كردند ، به كربلاء مشرفه منتقل ساختند و در كنار پدرش ابو احمد حسين بن موسى به خاك سپردند و از تاريخ چنين برمىآيد كه در قرون وسطى ، مزارش در كربلاء مشهور بوده است ، صاحب عمدة الطالب مىنويسد : « مرقد شريف رضى ، در كربلاء آشكار و معروف است » . و نيز در شرح حال برادرش مرتضى مىنويسد : « نزد پدر و برادرش به خاك رفت ، و مرقد آنان آشكار و معروف است » . رفاعى ، در گذشتهء 885 ، در كتاب « صحاح الاخبار » ص 62 مىگويد : « جنازهء شريف مرتضى را به كربلاء حسينى بردند ، مانند پدرش و برادرش ، و در آنجا به خاك سپردند ، و مرقدش در آنجا ظاهر و مشهور است » .
اين موضوع ، با اعتبار عقل هم سازگار است ، زيرا فرزندان « ابراهيم مجاب » در حائر قدس جوار حضرت سيد الشهدا سكونت اختيار كردند ، ابراهيم نامبرده در نزديكى حائر از جانب بالاسر مبارك دفن شد ، و فرزندانش مرقد او را گورستان شخصى خود گرفته ، در اطراف او دفن شدند ، و هر كس از اين خاندان در بغداد يا بصره سكونت داشت ، همچون فرزندان « موسى ابرش » بعد از مرگ ، به كربلاء منتقل و در كنار جدشان به خاك رفتند ، ضمنا قطعى است كه جنازهء پدر شريف رضى ، به حائر حسينى منتقل و در همانجا دفن شد .
اضافات چاپ دوم : [ و شايد ، ابتدا در خانه اش دفن شده باشد ، و بعد او را به كربلاء برده باشند ، چنان كه ابن جوزى در « منتظم ج 7 ص 247 ياد كرده است ] .
و هم قطعى است كه جنازهء شريف علم الهدى را بعد از اينكه در خانه اش به خاك سپردند ، به حائر حسينى منتقل نمودند ، توليت آن تربت مقدس در كف آنان بود و هيچ كس ، جز با اجازهء آنان در حائر حسينى دفن نمىشد ، همانطور كه ضمن
الغدير ( فارسي ) — صفحة 330
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٣٣٠