را بر آن دو گشاده داشت تا آنجا كه شهرت و آوازهء آنان در آفاق گيتى پيچيد ، شهرتى كه تا جهان پايدار است برقرار است . اين قصه را ، ابن ابى الحديد هم در شرح نهج - البلاغه ج 1 ص 13 نقل نموده .
8 - ابو الحسن ، على بن عيسى ربعى ، نحوى بغدادى ، در گذشتهء سال 420 ، چنان كه در « مجازات نبويه » صفحه 250 ، آمده است . شريف رضى در تفسير اين آيهء كريمه « رب انى وضعتها انثى و اللَّه أعلم بما وضعت » ميگويد : « استادمان ابو الحسن على بن عيسى نحوى ، شاگرد ويژهء ابو على فارسى مىفرمود - و من علم نحو را ابتدا بر او قرائت كردم ، پيش از آنكه بر استاد ديگرم ابو الفتح عثمان ابن جنى قرائت كنم . كتاب » مختصر ابن جرمى « و قسمتى از كتاب » ايضاح « ابو على فارسى را هم بر او خواندم .
با مقدمهء كه خودش به عنوان « مدخل » و درس آمادگى علم نحو به من ديكته و املا مىنمود و نيز كتاب « عروض » ابو اسحاق زجاج ، و « قوافى » ابو الحسن اخفش را نزد او تعليم گرفتم . . . » .
9 - قاضى عبد الجبار ، ابو الحسن ابن احمد شافعى معتزلى ، چنان كه در « مجازات نبويه » آمده ، نزد او هم قرائت اخبار و حديث داشته .
10 - ابو بكر ، محمد بن موسى خوارزمى ، نزد او تعليم فقه گرفته : مجازات نبويه ص 92 .
11 - ابو حفص ، عمر بن ابراهيم بن احمد كنانى ، از او روايت حديث دارد :
مجازات نبويه 155 .
12 - ابو القاسم ، عيسى بن على بن عيسى بن داود بن جراح ، استاد حديث او بوده :
مجازات 153 .
13 - ابو محمد ، عبد اللَّه بن محمد اسدى اكفانى .
14 - ابو اسحاق ، ابراهيم بن احمد بن محمد طبرى ، فقيه مالكى ، در اوائل جوانى نزد او تعليم يافته ، چنان كه در « منتظم » ابن جوزى و غير آن آمده .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 295
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢٩٥