وصرفت النخيل والثمار إلى ديون الغرماء وإن كانوا معشرين فطريقان ( أحدهما ) أنه على الخلاف
في أن الزكاة تتعلق بالعين أم بالذمة ان قلنا بالذمة والمال مرهون بها خرج على الأقوال الثلاثة في
اجتماع حق الله تعالى وحق الآدمي فان سوينا وزعنا المال على الزكاة وحق الغرماء وان قدمنا
قدمنا ما يقال بتقديمه وان قلنا تتعلق بالعين أخذت سواء قلنا تتعلق تعلق الأرش أو تعلق الشركة
المجموع — صفحة 590
مساهمون: النووي
ص٥٩٠