وبعد الانعقاد صار قوتا يصلح للادخار فان زرع الذرة فأدرك وحصد ثم سنبل مرة أخرى فهل يضم الثاني إلى الأول فيه وجهان ( أحدهما ) لا يضم كما لو حملت النحلة فجدها ثم حملت حملا آخر