مفجّع ، « ثعلب » را ملاقات كرد و از او و ديگران چيزها آموخت . و ميان او و ابن دريد بنا بر آنچه در فهرست ابن نديم ، و الوافى بالوفيات صفدى آمده است هجاهائى رد و بدل مىشد و به احتمال قوى بنا بر آنچه در مروج الذهب آمده ، او با « باهلى مصرى » كه از مخالفان سرسخت ابن دريد بود مصاحبت داشته است ، ولى ثعالبى در يتمة الدهر نقل كرده : او با خود ابن دريد مصاحبت داشته و در تأليف و املا كردن ( حديث و لغت ) جاى ابن دريد را گرفته است . و شايد آنها در دو وقت از دوران خود را با آن دو گذراندهاند .
ابو عبد اللَّه الحسين بن خالويه و ابو القاسم حسن بن بشير بن يحيى ، و ابو بكر دورى از او روايت كردهاند . او نديم و معاشر ابى القاسم نصر بن احمد بصرى خبز أرزى شاعر بزرگوار متوفى 327 ه و ابى الحسين محمد بن محمد معروف به ابن لنكك بصرى نحوى ، و ابى عبد اللَّه اكفائى شاعر بصرى بوده است .
آثار ارزشمند او
1 - كتاب « المنقذ من الايمان » ، صفدى در الوافى بالوفيات صفحهء 130 گويد :
اين كتاب شبيه كتاب « الملاحن » ابن دريد ، و بهتر از آنست . سيوطى در شرح المغنى فوائد ادبى چندى از آن نقل كرده است .
2 - كتاب قصيده اش در اهل بيت عليهم السلام .
3 - كتاب ترجمان در معانى شعر مشتمل بر سيزده تعريف كه عبارتست از :
تعريف اعراب ، تعريف مديح ، تعريف نجل ، تعريف حلم و رأى ، تعريف هجا ، تعريف لغز ، تعريف مال ، تعريف اغتراب ، تعريف مطايا ، تعريف خطوب ، تعريف نبات ، تعريف حيوان ، تعريف غزل . نجاشى گويد مثل اين كتاب در اين باره نوشته نشده است .
4 - كتاب اعراب
5 - كتاب اشعار الجوارى - ناتمام
6 - كتاب عرائس المجالس