آيا پزشكى ، اين مطالب را از او خواسته ؟ يا مهندسى آنها را پسنديده ؟
يا يك اشارهء سياسى ، براى كارش دريافت داشته ؟ يا حماقت او را وادار بنگارش اين سطور كرده ؟ و او پندارد كارى نيك انجام داده . ما در برخورد با او ، جزء « سلام » كه خداوند سبحان در برخورد با نابخردان آن را توصيه كرده ( 1 ) ، چيزى به او نمىگوئيم .
چه بسيار افسانههاى اين جهانگرد مصر در كتابش ، با افسانههاى جهانگرد فرانسوى كه در مجلهء « احرار » بيروتى 27 تشرين الثانى سال 1930 منتشر شد ، شبيه است . در زير خلاصه اى از مقالهء جهانگرد فرانسوى را ملاحظه مىكنيد :
شيعه در اسلام ، بر بنياد كشته شدن على و اولادش در كربلا نزديكى بغداد ، پديد آمده و قيام كرده است ، زيرا نزديكان على و هم پيمانان و شاگردان او ، و دانشمندان و فلاسفهء شيعه ، خلافت عمر را كه باعث ريختن خون على و اولادش شده بود ، تحمل كردند از اينرو از اهل سنت ، فاصله گرفته از جزيرة العرب به بلاد عجم آمدند و در پيشاپيش آنها بيوهء على فاطمه در حركت بود .
بخوانيد و بخنديد :
بايد جهانگردان مصر و فرانسه ، همينطور باشند ، « و بهرهء هر مردى معادل بهرهء دو زن است » ( 2 )
4 - يكى از فرق شيعه معتقد است : صحابه بعد از مرگ پيامبر از آنجا كه منكر امامت على شدند ، همه كافر گرديدند و على خود چون تسليم ابو بكر شد ، كافر گرديد ، ولى وقتى متصدى مقام امامت شد ، ايمانش بازگشت و اينان را اماميه گويند و بعضى از شيعهها نبوت را بعد از پيامبر لازم دانسته مىگويند شباهت بين محمد و على به اندازه اى زياد بود كه جبرئيل اشتباه كرد و اينان گروه ( غلو كنندگان يا غلات ) اند . برخى گويند جبرئيل اين خطا را عمدا مرتكب شد و بدين ترتيب او ملعون و كافر است ص 110 .
هامش
( 1 ) . 63 / فرقان : * ( إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً .
( 2 ) اقتباس از آيهء 11 نساء : * ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ .