شرح اللمعة 2 / 82 ، المسالك ج 1 ، الحدائق 6 / 156 ، الجواهر 5 / 165 .
و متعه يا ازدواج موقت معمول بين شيعيان ، چيزى جز آنچه ذكر كرديم نيست و يك قسم بيشتر هم ندارد و شيعه را دربارهء متعه غير از آنچه ياد شده ، عقيدهء ديگرى نيست . و گوش جهان اقسامى براى ازدواج موقت كه يكى از فرقههاى شيعه آن را بگويد ، نشنيده است ، و هيچ شيعه اى سابقهء آشنائى با اقسام كوچك و بزرگ آن ندارد . و براى هيچ فقيهى از فقهاى شيعه و يا هيچ عوامى از تودههاى آن ، از روز نخست تا امروز ، كه روز دروغ ، جعل ، و تهمت ( يعنى روز قصيمى ) است .
كمترين رابطه اى با اين فقه جديد و نو ظهور ، فقه قرن بيستم نه قرون هجرت نبوى نداشته است .
ولى قصيمى ( و هم طرازانش در اين جهل مركب ) را نمىدانم از چه كسى اين اقسام خيالى را شنيده است و در چه كتابى از كتب شيعه آن را يافته ، و به فتواى كدام عالم از علماى شيعه استناد مىكند و از كدام امام از امامان شيعه روايت مىكند . و در كدام شهر از شهرهاى آنان ، يا دهى از دهات آنان ، يا سرزمينى از سرزمينهاى آنان چنين ازدواج دست بدستى را كه به دروغ بر آنها نسبت مىدهد ، يافته است . سوگند به خدا ! كه هيچ كدام اينها واقع نشده است ، ولى شياطين به اولياء خود سخنان باطل را از روى غرور ، وحى مىفرستند . ( 1 )
14 - گويد : كودنترين نادانها و ساده لوحترين مردم كسانى هستند كه گوسفند بىنوائى را مىآورند ، پشمهايش را مىكنند و به گونههاى مختلف شكنجه اش مىدهند تا اين گمراهى و گناه آنان را الهام بخش اين باشد كه آن گوسفند ، عايشه همسر پيامبر گرامى اسلام است ، آن هم محبوبترين همسران او . و يا كسانى هستند كه دو رأس قوچ آورده پشمهاى آنها را مىكنند و به اقسام شكنجه ، آنها را مىآزارند تا به وسيلهء آن دو به دو خليفهء پيامبر ابو بكر و عمر ، اشاره كرده باشند و اين كار شيعيان
هامش
( 1 ) اقتباس از 112 / انعام : * ( إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ ، * ( زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً .