اين مرد را شيطانش وحى جديدى فرود آورده معتقد است نامههاى ساير امامان را نيز ، به دروغ به آنها نسبت دادهاند و گمان كرده تنها شيعياناند كه عقيده به عصمت آنها دارند ، زيرا در طومار خيالاتش اين آيه را كه : « هر گاه در امرى بين شما اختلاف روى داد بايد آن را به خدا و پيامبر ( ص ) باز گردانيد » ( 1 ) پيدا نكرده است .
13 - متعه ( ازدواج موقت ) كه رافضيان آن را دست بدست مىدهند ، اقسامى كوچك و بزرگ دارد ، يكى از اقسامش آن است كه مرد و زن مورد علاقه ، توافق مىكنند كه مرد مقدارى مال يا غذا يا اشياء ديگر هر چند خيلى ناچيز باشد به زن بپردازد براى آنكه از او بهره مند شود و شهوتش را يك روز يا بيشتر بر طبق قرارداد ، ارضاء كند آنگاه مثل اينكه هيچ گونه آشنائى با هم ندارند و در جائى جمع نشده و همديگر را نمىشناسند ، هر كدام راه خود را گرفته مىروند ، و اين ساده ترين اقسام ازدواج موقت است .
نوع ديگرى از اين زننده تر وجود دارد كه آن را متعهء دوريه نامند بدين ترتيب كه گروهى از مردان ، زنى را در اختيار گرفته ، يكنفر از آنها از صبح تا چاشت با او بسر مىبرد ، آنگاه به ديگرى مىسپارد تا از وقت چاشت تا ظهر با او بگذراند سپس ديگرى از ظهر تا عصر از او تحويل مىگيرد ، و آنگاه ديگرى از عصر تا مغرب ، او را تصاحب مىكند و بعد ديگرى از مغرب تا عشاء با او بسر مىبرد و بعد نيز نفر ديگر از عشاء تا نيمه شب با او خواهد بود و از آن پس ديگرى تا صبح از او بهره مىبرد ، و اين عمل را آنان به حساب دين مىگذارند كه ثواب هم از آن عايدشان مىشود و اين از بدترين انواع محرمات است ج 1 / 119 .
هامش
( 1 ) مضمون آيه 59 ، نساء : * ( فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوه إِلَى اللَّه وَالرَّسُولِ مقصود اينكه تا پيامبر از خطا مصون نباشد چگونه در قبال خدا ، مرجع قرار گرفته . اين امر نشانهء عصمت پيامبر است .