شخص بىآبرو آبروى نبوديش را به تو مىفروشد و بر آبروى تو مىتازد . ( 1 )
كاش مىدانستم اين قسمت را او چه موقع ، و در چه حالى نوشته است ؟ آيا در حال مستى يا در حال هشيارى ؟ و در چه وضع روحى بوده . آيا با مغزى آشفته و مجنون ، يا با دلى بيدار و هشيار ، و آيا اين دروغ ساز با كاوش در كتابهاى شيعه آن را نوشته ، و در نتيجهء كاوشهايش ديده است كه اين كتابها از آيات صحيح و بىغلط قرآن خالى است ، يا براى اينكه آنها را ساكت كرده باشد ، خبرى ، به مضمون فوق جعل كرده است ؟ و آيا اين مرد دروغگو مىتواند در رأس پيشوايان ادبيات عرب ، كسى جز بزرگان شيعه را بيابد كه در تفسير قرآن ، كتب گرانبهائى تأليف كرده باشند و در زبان عربى كتب گرانقدرى به عنوان مأخذ زبان عربى بوجود آورده ، و در ادبيات آن كتابهاى نهادىاى به عنوان مراجع ، براى جوامع علمى و ادبى ساخته ، و در دستور زبان عربى ( نحو ) مجموعه هائى از كتب وزين علمى ، نوشته باشند ؟ .
شما با مراجعه به كتابهاى اماميه ، آنها را ، از استشهاد به آيات كريمهء قرآن آكنده مىيابيد ، به طورى كه گويا كتب اماميه افلاكى هستند كه بر گرد اختران آيات قرآنى ، بدون پوشش غلط و اشتباه ، نور افشانى مىكنند .
ما تا امروز نمىدانستيم مقياس تلاوت صحيح يا غلط قرآن هم ، مىتواند ، انگيزهاى مذهبى قرار گيرد . انگيزههاى مذهبى پيوندهاى قلبى است و هيچگونه ارتباطى با زبان و لهجه و ايراد كلمات و ساختمان سخن و حكايت آنچه از قرآن يا غير قرآن ترتيب داده شده و كيفيت عقايد مذهبى ، ندارد .
و كاش مىدانستم شيعه چه نيازى براى درست خواندن قرآن ، و تلاوت صحيحش به غير شيعه دارد ؟ آيا اين نياز مربوط به كمبود از ناحيهء زبان عربى است ، يا مربوط به نادانى روشهاى قرائت قرآن است ؟ نه سوگند به خدا كسى در ميان شيعه
هامش
( 1 ) مضمون شعر معروف عرب است كه گويد :بلاء ليس يشبهه بلاء
عداوة غير ذى حسب و دين
يبيعك منه عرضا لم يصنه
و يرتع منك فى عرض مصون