ممن يقتات ذلك حنث ، وهل يحتسب به غيره ؟ على ما ذكرناه من الوجهين في
بيوت الشعر ورؤوس الصيد .
( الشرح ) حديث " سيد الادام اللحم " هو من حديث أخرجه الطبراني
في الأوسط وأبو نعيم في الطب والبيهقي في الشعب عن بريدة ولفظه " سيد الادام
في الدنيا والآخرة اللحم ، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء ، وسيد الرياحين
في الدنيا والآخرة الفاغية " ضعفه السيوطي وقال حسن لغيره . قلت ولعله يريد
بغيره حديث " سيد طعام أهل الجنة اللحم " رواه بن حبان عن أبي الدرداء
مرفوعا . قال الشوكاني ( 1 ) في إسناده سليمان بن عطاء يروى الموضوعات عن شيخه
مسلمة بن عبد الله الجهني .
وقال ابن حجر : لم يتبين لي الحكم على هذا المتن بالوضع وأن مسلمة غير
مجروح وسليمان بن عطاء ضعيف . قال في التعليق : رواه سليمان عن مسلمة عن أبي
مشجعة عن أبي الدرداء ، وأبو مشجعة ومسلمة لم يجرحا ولم يوثقا فهما مجهولا
الحال . وسليمان قال البخاري في حديثه مناكير . وقال أبو زرعة منكر الحديث
وقال ابن جهان " يروى عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبى مشجعة بن
ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات " اه . ورواه العقيلي من حديث
ربيعة بن كعب مرفوعا " أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم " وقال هذا حديث
غير محفوظ . وقال ابن حبان : عمرو بن بكر المذكور في إسناده يروى عن
الثقات الطامات .
ورواية البيهقي في الشعب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه من طريق أحمد بن
مبيع ، ثنا بن بكار ثنا أبو هلال الراسبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
رفعه . قال السيوطي في اللآلئ ، قال البيهقي ورواه جماعة عن أبي هلال الراسبي
تفرد به أبو هلال ثم قال السيوطي : وهو من رجال الأربعة ووثقه أبو داود
قال العلامة المعلمي : أقول إذا كان رواه جماعة عن أبي هلال فالظاهر أن يسوق
البيهقي الطرق . وهذه الطريق التي ساقطة البتة ، فإن العباس بن بكار
هامش
( 1 ) الفوائد المجموعة بتعليق العلامة المحدث عبد الرحمن المعلمي