شايسته تر بود ، محروم ماند . اين مفهوم معنى آشكار حديث است ، و شايد پيغمبر اين مطلب را بوسيلهء وحى آگاه شده بود ، پيغمبر ايرادى به او نگرفت زيرا عملش شرعا مجاز بود ولى نشان ميداد درجهء مصيبت او به حدى نرسيده است كه او را به خود سرگرم سازد و لذا عمل او را با تعريضى غير مستقيم ، ممنوع قلمداد فرمود ( 1 ) .
اما دربارهء أبو العاص ديگر از من توقع نداشته باشيد سخنى بگويم كسى كه تا سال صلح حديبيّة مشرك مانده بود و دوبار با مشركان اسير گرديد و اسلام ميان او و زنش زينب دختر پيغمبر براى مدت شش سال جدائى افكند ، زينب به عنوان اسلام مهاجرت كرد و او را براى شركش ترك گفت ، بعد از اسلامش بهيچوجه جمله اى كه رابطهء او را با پيغمبر اكرم و حتى سازش با او را برساند ، به زبان نياورد تا چه رسد كه بتوان او را با على پدر فرزندان پيغمبر مقايسه كرد .
اين مرد ميگويد به نص قرآن پيغمبر اسلام در امر خوشبختى دختر طاهر و مطهرش بىتوجهى نشان داده و به على نسبت ميدهد كه از اين ازدواج رنج ميبرد و حال آنكه پيغمبر اكرم هر روز صبح به خانه على و فاطمه مىرفت ميگفت : خداوند شما را رحمت كند « يرحمكم اللَّه » -
انّما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرّجس اهل البيت و يطهرّكم تطهيرا ( 2 ) .
و پيوسته ميگفت : فاطمه محبوبترين مردم نزد من است .
و ميگويد ، محبوبترين مردم نزد من از ميان زنان ، فاطمه است .
و گويد : محبوبترين افراد خانوادهام نزد من فاطمه است .
و عمر خطاب بفاطمه گويد : به خدا قسم كسى را نديدم ، كه نزد رسول خدا از تو محبوبتر باشد ( 3 ) .
هامش
( 1 ) روض الانف 2 ر 107 .
( 2 ) ارادهء خدا تعلق گرفته است تا هر نوع پليدى را از ساحت اهل بيت بزدايد و بطور كامل شما را پاكيزه گرداند ، آيه 33 از سوره احزاب .
( 3 ) مستدرك حاكم 3 ر 150 و اين حديث را از احاديث صحاح شمرده است .