يا سخن پيغمبر ( ص ) كه فرمود هيچ پيغمبرى نيست كه در امتش شبيهى نداشته باشد و شبيه من در امتم على است ( 1 ) .
يا حديثى كه حاكم به صحت آن معترف است و طبرانى آن را از ام سلمه نقل كرده كه گفت : وقتى پيامبر خشمگين ميشد هيچكس جز على جزئت سخن گفتن با او را نداشت ( 2 ) .
يا سخن عايشه : « و اللَّه كسى را نديدم نزد رسول خدا محبوبتر از على ، و نه زنى محبوبتر از زن او . ( 3 )
يا گفتار بريدة و أبيّ :
احبّ الناس الى رسول اللَّه من النسّاء فاطمة و من الرجال عليّ . ( 4 )
يا حديث جميع بن عمير كه گويد : همراه عمهام بر عايشه وارد شديم از او پرسيدم از مردم چه كسى نزد رسول اللَّه محبوبتر است ؟ گفت فاطمه . پرسيدم از مردها كى ؟ پاسخ داد شوهرش تا آنجا كه من مىدانم روزها روزه دار و شبها بعبادت قيام داشت ( 5 ) .
آيا چگونه پيغمبر اكرم ( ص ) توجه خود را به ديگرى جز على معطوف ميدارد در حالى كه بر طبق خبرى كه به فاطمه داد ، او اول مردى است كه خداوند او را
هامش
( 1 ) رياض النضرة 2 ر 164 .
( 2 ) مستدرك حاكم 3 ر 130 صواعق 73 ، تاريخ الخلفا سيوطى 116 .
( 3 ) مستدرك حاكم 3 ر 154 و به صحت آن اقرار كرده ، عقد الفريد 2 ر 275 خصائص نسائى 29 ، رياض النضرة 2 ر 161 .
( 4 ) خصائص النسائى 29 ، مستدرك حاكم 3 ر 155 حاكم و ذهبى به صحت آن اعتراف كردهاند ، جامع ترمذى 2 ر 227 .
( 5 ) جامع ترمذى 2 ر 227 چاپ هند ، مستدرك حاكم 3 ر 157 و گروهى ديگر
« انّ اللَّه اطَّلع على اهل الارض فاختار منه اباك فبعثه نبيا ، ثمّ اطَّلع الثانية فاختار بعلك فاوحى الىّ فأنكحته و اتّخذته وصيّا
. »