علىّ مع القرآن و القرآن مع علىّ لا يفترقان حتّى يردا علىّ الحوض : ( 1 )
« على با قرآن و قرآن با على است از هم جدا نشوند تا در حوض كوثر به من باز گردند » .
و هر دو حديث به يك مفهوم صحيح متواتر قطعى كه پيغمبر ( ص ) فرمود :
« انّى تارك او مخلف فيكم الثّقلين كتاب اللَّه و عترتى اهل بيتى لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض
: « من دو چيز گرانقدر يا دو جانشين در ميان شما بجاى ميگذارم كتاب خدا و عترتم اهل بيتم كه اين دو از هم جدا نمىشوند تا در حوض كوثر به من باز گردند ، اشاره مىكند .
پس هرگاه آنچه ابن تيميه مىپندارد ، از مبدء رسالت غير ممكن الصدور باشد ، بايد همهء اين احاديث كه همان مفهوم را مىرساند ، مقام رسالت از آنها نيز منزّه باشد ، من گمان ندارم كسى بتواند به اين سر حدّ مخوف ، حمله كند مگر اينكه مانند ابن تيميّه از چنين تهوّر ، باكى نداشته باشد .
بگذاريد هر چه مىتواند گستاخى كند شما خود از هواى نفس آنها كه نميدانند پيروى نكنيد ( 2 ) .
20 - گويد : حديثى كه پيغمبر ( ص ) فرموده باشد :
يا فاطمة انّ اللَّه يغضب لغضبك و يرضى لرضاك
اى فاطمه خدا بخشم تو خشم آيد و برضاى تو ، راضى شود .
دروغى از او ( علَّامه ) است . نه اين روايت را از پيغمبر ( ص ) نقل كردهاند و نه در كتابهاى حديث معروف ، چنين حديثى شناخته شده و نه سلسله سندى صحيح
هامش
( 1 ) مستدرك الحاكم 3 / 124 ، صحتش را او و ذهبى تأييد كردهاند ، معجم الاوسط طبرانى نقل كرده و سندش را حسن دانسته است صواعق 74 ، 75 ، الجامع الصغير 2 / 140 تاريخ الخلفاء سيوطى 116 ، فيض القدير 4 / 358
( 2 ) اقتباس از آيه 45 سوره جاثيه