زيرا اين آيه در سورهء شورى است و سورهء شورى بىترديد مكى است و قبل از ازدواج على با فاطمه ، و قبل از تولد حسن و حسين ، نازل شده است ( تا آنجا كه گويد ) گروهى از مصنفان اهل سنت و جماعت و شيعيان طرفدار احمد ، و ديگران حديثى از پيغمبر اكرم ( ص ) نقل كردهاند كه وقتى : اين آيه نازل شد اصحاب گفتند يا رسول اللَّه اينان كيانند ! فرمود : على و فاطمه و دو فرزندشان ، و اين حديث به اتفاق حديث شناسان دروغ است دليلش اينكه ، آيه به اتفاق اهل علم در مكه نازل شده ، زيرا سورهء شورى همه اش مكى است بلكه تمام سوره هائى كه ال حميم دارد همه مكى مىباشند .
آنگاه تاريخ تولد دو سبط پيغمبر حسن و حسين را براى اثبات علم و اطلاعش نسبت به تاريخ به تفصيل بيان كرده است .
پاسخ - اگر در كتاب اين مرد ، جز اين تقلب و تزويرها نسبت به اجر صاحب رسالت ، و سخنان دروغ و نسبتهاى باطل و تهمتهاى صريحش در اين باره نبود ، براى عار و ننگ او كافى بود .
هيچكس به مكى بودن آيه تصريح ندارد ، تا چه رسد به اتفاق دروغين اهل علم ، تنها اين گمان از آنجا براى مردك حاصل شده است كه اطلاق مكى بر سوره شده است ، حق سخن را ، در ج 2 / 154 - 158 اين كتاب و در همين مجلد 274 - 276 ايراد كرديم .
و تكذيب اين ادعا كه سورهء شورى همه اش مكى است به وسيله استثناى مفسّران از مكى بودن چهار آيه :
ام يقولون افترى على اللَّه كذبا - تا قول خداى تعالى - « خبير بصير » صورت ميگيرد و بقول برخى ديگر استثناى چند آيهء .
* ( وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ ) * تا « * ( مِنْ سَبِيلٍ ) * » ( 1 ) .
هامش
( 1 ) تفسير خازن 5 / 94 الاتقان 1 / 27 .