تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الغدير ( فارسي ) — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢
29 - اسلام و محمّد تأليف و الافتنرت 30 - محمّد و تمدن ( 1 ) تأليف عبد المسيح افندى وزير و صدها كتاب ديگر غير از كتابهاى نامبرده كه مسيحيان دربارهء اسلام و پيامبرش نوشته‌اند . اينها نيست مگر بخاطر اطلاعى كه از صفات و سجاياى اسلامى و پيامبر اسلام بدست آورده ، بعنوان حقايقى روشن كه قابل هيچگونه شك و شبهه اى نيست و با گذشت زمان دستخوش حوادث نميگردد ، متعرض آن شده‌اند . خاطره‌هاى جاودانه اى كه تا روزگار بر پا است شب و روز بايد از آنها سخن گفت . يكى از اين گونه حوادث تاريخى جاويدان ، داستان غدير است كه مردم يك صدا در نقل آن همآوازند . دوست فرياد مىزند ، ناصبى اعتراف مىكند ، مسلمان بدان استدلال مىكند و اهل كتاب با صداى رسا از آن ياد ميكنند .

شاعر را بشناسيم

بقراط فرزند اشوط وامق ارمنى مسيحى يكى از بطريق ( 2 ) هاى ارمنى و پيشواى بزرگ آنان و رهبر و فرمانده مقدم در قرن سوم هجرى است . ابن شهر آشوب در معالم العلماء او را در رديف مدحگويان معتدل اهل بيت شمرده و يعقوبي ( 3 ) و ابن اثير ( 4 ) نوشته‌اند : در سال 237 مردم ارمنيه بر حاكم خود يوسف بن محمّد شوريده ، او را كشتند . علت اين امر از آنجا بود كه وقتى يوسف به جانب ارمنيه ميرفت يكى از بطريقها ( رهبر مذهبى ) بنام بقراط بن اشوط كه از بزرگ بطريقها بود ، نزد يوسف آمده از او امان خواست . يوسف ، بطريق و پسرش نعمت را گرفته ، بدربار خليفه متوكل گسيل داشت
هامش
( 1 ) مقاله اى است كه در مجله استقلال سال 1927 م منتشر گرديده است . ( 2 ) بطريقها پيشوايان كاردان و جنگ آزموده مسيحيانند و اين كلمه از ريشهء غير عربى گرفته شده . ( 3 ) تاريخ يعقوبى 3 / 213 . ( 4 ) كامل ابن اثير 7 / 20 .