عصرش فوت شده پيغمبر ( ص ) فرمود :
اللَّهمّ إنّه كان فى طاعتك و طاعة رسولك فارددها عليه :
« خدايا او در راه اطاعت تو و اطاعت پيامبر تو ، وقتش صرف شده ، خورشيد را براى او بازگردان » پس خورشيد باز گشت تا على نماز عصر را خواند و اين واقعه در خيبر اتفاق افتاد . . صحت اين حديث را طحاوى و عياض تأييد كرده و گروهى كه يكى از آنها طبرانى است باسند صحيح آن را نقل كردهاند و كسى كه مثل ابن جوزى آن را مجعول پندارد ، به اشتباه گرائيده است و حديث با قواعد ما سازگار است .
سپس گويد : من مىگويم : گذشته از اينكه شيخ اسماعيل آنچه را در « النهر » مورد بحث قرار داده بود ، ردّ كرده و از آنچه مدعى بود كه نماز عصر با غروب خورشيد قضا شده و با باز گشت آن اداء نمىگردد ، باز گشت ، و به پيروى از شافعيان بر آن شد كه حديث مىخواهد امتياز على را نشان دهد چنان كه از سخن پيغمبر ( ص ) بر مىآيد كه فرمود :
انّه كان فى طاعتك و طاعة رسولك :
« او در راه فرمان بردارى تو و فرمانبردارى پيامبر تو بود »
42 - سيد « احمد زينى دحلان شافعى متوفى 1304 كه ترجمه شرح زندگانى - اش در 1 ر 236 اين كتاب بيان شد ، در السيرة النبوية حاشيهء السيرة الحلبية 3 ر 125 مىگويد : يكى از معجزات پيغمبر اكرم ( ص ) ، بازگشت خورشيد به تقاضاى او است ، اسماء بنت عميس روايت كرده - حديث و روايت طحاوى و كلام احمد بن صالح مصرى را نقل كرده - آنگاه گويد : و احمد بن صالح از بزرگان ائمه حديث و مورد وثوق است و در شأن او اين بس كه بخارى در صحيحش از او نقل كرده است و اگر ابن جوزى حديث را در رديف مجعولات شمرده ، اعتبارى بر او نيست ، زيرا علما در سهل انگارى او در كتابش ( موضوعات ) اتفاق كردهاند ، به طورى كه بسيارى از احاديث صحيح را در آنجا در عداد مجعولات آورده است
الغدير ( فارسي ) — صفحة 240
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢٤٠