و سمت قرابتى با پيغمبر بود . . . تا آنجا كه گويد : پيغمبر خدا ( ص ) به فاطمه ( ع ) گفت : زوّجتك خير امّتى :
( ترا به ازدواج بهترين فرد امتم در آوردم و هر گاه در امت ، كسى بهتر از على بود ، او را استثنا مىفرمود . و نيز رسول خدا بين اصحابش ، پيمان برادرى افكند و ميان على و خودش برادرى بر قرار كرد .
فرسول اللَّه خيرهم نفسا و خيرهم أخا .
« پس چنان كه پيغمبر خودش از همه برتر ، است ، برادرش نيز از همه برتر است .
شرح ابن ابى الحديد 1 ر 369
49 - عمار ياسر در سخنرانى بصره اش در ضمن سخن گفت :
ايّها النّاس اخو نبيّكم و ابن عمّه يستنصركم لنصرة دينه .
« اى مردم ! برادر و پسر عم پيامبرتان شما را براى يارى دين خدا به يارى مىجويد » .
شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 3 ر 293
50 - در نامهء « عمر و بن عاص » به معاوية بن ابى سفيان است :
« اما اينكه نسبت ستم و حسد بر عثمان به ابى الحسن برادر و وصى رسول خدا دادى و اصحاب پيغمبر را فاسقان ناميدى و پنداشتى على آنان را به قتل عثمان وا داشته ، اين امر دروغ و گمراهى است .
رجوع كنيد 2 ر 68 همين كتاب
بر اثر شهرت اين فضيلت و قاطعيتش براى امير المؤمنين و اهميت بسزائى كه نزد امت اسلامى دارد ، و از آنجا كه نشان دهندهء همانندى و همشكلى او ، با رسول خدا است ، رجال شعر و ادب از صحابه و تابعان مانند : « حسان بن ثابت » « نجاشى » و در تعقيب آنها شعراى هر دو فريق در همه ادوار و قرون اسلامى تا برسد به شعراى امروز ، سورهء خوبى بدست آورده ، آن را در قالب شعر خود ، ريختهاند : ما از همهء آن
الغدير ( فارسي ) — صفحة 217
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص٢١٧