2 انتصار
( 1 )
خوانندهء عزيز ، شما اگر اين كتاب را مصدر اكاذيب بخوانيد ، دروغ نگفتهايد . و اگر نام صفحات آن را كه پيش از 173 صفحه نيست ، دروغ نامه بگذاريد خلافى مرتكب نشدهايد . شما اگر خلال اين صفحات كاوش كنيد ، از دروغهاى شاخدار ، ادعاى بىدليل ، طنزهاى درد آور و نسبتهاى ساختگى او ، سخت به شگفتى خواهيد افتاد . ما اميدواريم اين بررسى كوتاه باعث شود شما به خود كتاب كه در مصر چاپ و منتشر شده ، دست بيابيد تا ما بيش از اين ، چهرهء صفحات كتابمان را به نقل افسانه هايش سياه نكنيم .
در اينجا فقط به ذكر نمونه هائى از آن مىپردازيم تا به ميزان زياده - روى او در نسبتهاى دروغين ، و ياوههاى بىاساس ، و شدت غليان كينه در ضمير او ، كه باعث شده نام و شهرت ملتى بزرگ و پاك و منزه را آلوده كند ، واقف گرديد . او گفته است :
1 - رافضيان معتقدند خداى آنها داراى صورت و هيئتى است كه حركت مىكند بىحركت مىماند ، محو مىشود و جابجا مىگردد . او در آغاز دانا نبوده ، سپس دانا شده ( تا آنجا كه گويد ) اين است توحيد همهء رافضيان ، مگر تعداد ناچيزى از آنها كه با معتزله همنشين بودهاند و به عقيدهء توحيد گرائيدهاند ، در نتيجه اين گروه را رافضيان از خود طرد كرده و از آنان بيزارى جستهاند . اما غالب آنها و بزرگانشان مثل « هشام سالم » ، « شيطان الطاق » ، ( مراد مؤمن طاق است ) « على بن ميثم » ، « هشام بن حكم بن منصور » و « سكاك » عقيدهء آنان همان است كه بيان داشتيم ( ص 5 ) .
2 - رافضيان را عقيده اين است كه مىگويند خدايشان داراى پيكرى است
هامش
( 1 ) تأليف ابى الحسين عبد الرحيم خياط معتزلى .