الايام ، دو كتاب قصاص و ديات براى اين احكام تنظيم و تدوين گشته است ، از مجموع اين مطالب دانسته شد كه اين نسبت نيز هيچگونه مدركى جز خيال آن شخص خيال پرداز كه از دشمنى شديد و تعصب احمقانه اش ريشه مىگيرد ، ندارد .
7 - گويد : يهوديان مطالب تورات را تحريف كردند و رافضيان قرآن را .
پاسخ - مدرك شيعه در تفسير و تأويل قرآن و با در هر حكم و آموزش دينى چيزى جز احاديث معتبر صادر از شخصيتهاى خاندان وحى ، بعد از پيغمبر اكرم ( ص ) نيست « أهل البيت أدرى بما فى البيت » « اهل خانه بهتر ميدانند در خانه چه ميگذرد » .
و مطالبى كه از آنان روايت شده گذشته از اينكه بر خلاف عقل سليم و منطق فطرت و اصول مسلم دينى نيست ، از كسانى مانند « قتاده » ، « ضحّاك » و « سدى » كه تفسير برأى مىكردند و دور از سرچشمهء علوم پيغمبرند ، گرفته نشده است .
اگر بخواهيد تحريف كلام حق را از جاى خود ، و اظهار نظرهاى بىمورد را بدانيد ، بايد به كتب و تفاسير اهل سنت مراجعه كنيد ، در آنجا به علت تراشىهاى خنك ، و زورگوئيهاى بى مأخذ ، و ادعاها و آراى سخيف و بىمايه ، و انكار مسلمات دينى بر مىخوريد ، كه براى نمونه برخى از آنها را از كتاب « منهاج السنه » ابن تيميه و ديگران در اينجا اشاره خواهيم كرد . بدين ترتيب شما مجال مىيابيد تا ميان يهود با هر فرقه اى كه خواستيد شباهت برقرار كنيد .
8 - گفته است : يهوديان دشمن جبرئيلاند و او را از بين فرشتگان دشمن خود مىدانند ، رافضيان نيز مىگويند : جبرئيل اشتباه كرد كه وحى بر محمّد ( ص ) آورد نه بر على بن ابيطالب ! !
پاسخ - شايد مردك در خيالات واهى خود ، مىپندارد از ملتى منقرض شده ، سخن به ميان آورده كه اثرى از آنها در روزگار به جاى نمانده ، و هيچ كس نيست
الغدير ( فارسي ) — صفحة 155
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٥٥