( كنيزى كه از او بچه دار شدهاند ) بايد در مرگ مولاى خود چهار ماه و ده روز عده بگيرد .
زنيكه با او ازدواج موقت صورت گرفته ، بايد پس از انقضاى مدت ، يا بخشيدن شوهر آن مدت را ، در صورت مباشرت ، اگر حيض مىبيند ، دو حيض ، و اگر نمىبيند ، چهل و پنج روز ، عدّه نگهدارد چنان كه زنان در ازدواج موقّت ، در وفات همسر اگر بار دار نباشند بايد ، مدت چهار ماه و ده روز ، و اگر باردار باشند مانند ازدواج دائم ، بين چهار ماه و ده روز ، و وضع حمل ، هر كدام دراز مدّتتر است ، عده نگهدارند و در ازدواج موقت با كنيز ، عده وفاتش دو ماه و پنج روز است مگر اينكه باردار باشد كه در اين صورت بايد بين مدت دو ماه و پنج روز و وضع حمل هر كدام طولانىتر است عدّه نگهدارد .
اين است عده اى كه شيعه براى زنان قائل است . اين كتب فقهى و تفسيرى شيعه از قديم و جديد كه مشتمل بر اين مطالب است . آيا نسبت مجعول او در يكى از اين كتابها ديده مىشود ؟ پاسخ به طور قطع منفى است ، او كسى است كه دروغ بستن و افترا زدن را بىاهميت مىشمرد و اين كار او در بسيارى از موارد است .
6 - مىگويد : يهوديان خون مسلمانان را حلال مىدانند همچنين رافضيان .
پاسخ - آيا اين مرد مأخذ اين نسبت را از كتب شيعه و دانشمندانشان و يا حتى از عوام و افراد دون پايه شيعه گرفته است ؟ با اينكه شيعيان در اوقات شب و روز آيات كلام اللَّه را مىخوانند و با نهايت خضوع ، آن را وحى منزل از جانب پروردگار تلقى ميكنند ، در آن ، بشدت قتل مسلمان ، ممنوع اعلام شده و كيفر آن خلود در جهنم و عذاب الهى ذكر شده ، و دستور قصاص داده شده است . سنت پيغمبر و احاديث ائمهء شيعه مشتمل برنهى از قتل نفس و وعدهء كيفرهاى شديد است و احكام فراوانى از قصاص و ديات بر آن مترتب مىباشد ، بطورىكه در فقه اماميه از قديم
الغدير ( فارسي ) — صفحة 154
مساهمون: جمعي از مترجمين
ص١٥٤