براى زندگى و روحيه ، تمايلات و تربيت خارج از رهبرى اين خانواده مىتوان انديشيد ؟
محققا انتخاب اين خاندان بزرگ براى ولايت مطلقه از طرف پروردگار روى كمال شايستگى و كاردانى آنان در تدبير شئون جامعه ، براى تمام ادوار ، صورت گرفته است ، بطورىكه هرگاه رهبرى بشريت به آنان سپرده شود و پايگاه حكم و قيادتشان محكم گردد ، با كاردانى و حذاقت خود ، بشريت را رهبرى خواهند كرد ، چيزى كه هست دشمنانشان از روى حسادت و بر اساس آز و طمع آنان را از آن مقام بلند ، دور ساختهاند . بى خبر از آنكه خلافت يك امر الهى است نه يك سلطنت ظاهرى ، چنان كه « شعبى » همين اشتباه را به نقل « ابن تيميه ( 1 ) » مرتكب شده صريحا گويد : « درد و رنج رافضيان درد و رنج يهوديانست . يهوديان گفتهاند سلطنت شايستهء كسى جز آل داود نيست و رافضيان گفتهاند : امامت براى كسى جز آل على روا نيست » .
3 - مىگويد : « يهوديان نماز مغرب را تا در هم آميختن ستارگان ، تأخير مىاندازند ، و رافضيان نيز چنين ميكنند » .
پاسخ : لازم است اولا اين مسئله را در بين يهوديان سؤال كرد آيا آنها از اين مسئله و مسائل مشابه آن كه به آنها نسبت داده شده ، چيزى مىدانند ؟
و كاش اين امر بر ما روشن مىشد كه اين مرد سخنش را با مراجعه به فقه شيعه و با توجه به احاديث ائمه شيعه نوشته است . در حالى كه سخن امام صادق عليه السلام بين احاديث به چشم مىخورد كه مىفرمايد : كسى كه نماز مغرب را تا در هم آميختن ستارگان بى علت ، تأخير اندازد ، من در نزد خدا از او بيزارم ( 2 ) .
به امام ( ع ) گفته شد : مردم عراق نماز مغرب را تا در هم آميختن ستارگان
هامش
( 1 ) منهاج 1 ر 7 .
( 2 ) من ترك صلاة المغرب عامدا الى اشتباك النجوم فانا منه برىء .