قضا و داورى است بعد از من ) .
خوارزمى در ص 49 ( مناقب ) خود ، و شيخ الاسلام حمّويى در ( فرايد ) باب 18 از سلمان ، از پيامبر خدا ( ص ) روايت نمودهاند كه :
اعلم امّتى من بعدى علىّ بن ابيطالب .
( داناترين مردم بعد از من على ( ع ) است ) .
حفّاظ و راويان معتبر حديث از على ( ع ) نقل كنند كه فرمود : به خدا قسم آيه اى نازل نشد مگر اينكه دانستم در چه امرى نازل شده ، و براى چه كسى نازل گشته همانا خداوند به من دلى دانا ، و زبانى گويا عطا فرموده است ( 1 ) .
و باز از رسول اكرم ( ص ) روايت شده كه : حكمت ده جزء است ، نه جزء آن به على ( ع ) داده شده و يك جزء ديگر بين بقيهء مردم تقسيم شده است ( 2 ) .
سيد احمد زينى دحلان در ج 2 ص 337 ( الفتوحات الاسلامية ) خود گويد :
خداوند به على ( ع ) علم زيادى عنايت فرموده و ( نيروى ) كشف سرشارى :
ابو الطفيل گويد : على ( ع ) را در حال خطبه خواندن ديدم كه مىگفت :
آنچه مىخواهيد از قرآن از من سؤال كنيد ( 3 ) به خدا قسم آيه اى در قرآن نيست مگر اينكه ميدانم در شب نازل شده يا در روز ، در بيابان بوده يا در كوه ، اگر بخواهم ، 70 بار شتر ، از تفسير فاتحة الكتاب فراهم مىآورم .
ابن عباس گويد كه : سرچشمهء علم رسول خدا ( ص ) از علم خداست و علم على ( رضى اللَّه عنه ) از علم پيامبر خدا ( ص ) است و من علم خود را از علم على ( رض ) گرفتهام و علم من و علم اصحاب پيغمبر خدا ( ص ) در مقابل علم على ( رض ) به مانند
هامش
( 1 ) حلية الاولياء ج 1 ص 28 ، كفايهء گنجى ص 90 ، كنز العمال ج 6 ص 396 ، اسعاف الراغبين ص 162 .
( 2 ) حلية الاولياء ج 1 ص 65 .
( 3 ) در ج 2 ص 509 اصابه آمده كه : سلونى ، سلونى ، سلونى عن كتاب اللَّه .
تا آخر حديث كه كلمه سلونى ( - از من سؤال كنيد ) سه بار تكرار شده است .