در ص 41 كتاب ( مناقب ط . مصر ) قصيده را ذكر نموده ، و سپس درباره استدلال بر سبقت على به اسلام گويد :
همانا على ( كرم اللَّه وجهه ) در ابياتى كه سروده به قسمتى از اين امر اشاره مينمايد و راويان موثق هم ، آن را نقل كردهاند و سپس بيت اول ، سوم ، پنجم و هفتم را ذكر مىكند .
9 - سعيد الدين فرغانى ( در گذشته 699 ه . ق ) كه شرح حالش در ج 1 ص 199 ترجمه الغدير گذشت - در شرح قصيده تائيّهء ابن فارض به مناسبت اين شعر :
« و اوضح بالتاويل ما كان مشكلا
علىّ بعلم ناله بالوصية .
على به واسط علمى كه از پيامبر دريافت كرده ، هر آنچه مشكل باشد ، با تأويلات صحيح روشن و آشكار مىسازد « -
اين دو بيت را به عنوان شرح و توضيح آورده است :
و أوصانى النبىّ على اختيار
لأمته رضى منه بحكمى
و أوجب لى ولايته عليكم
رسول اللَّه يوم غدير خمّ
- پيامبر گرامى ، به من وصيت نمود و مرا براى امتش اختيار كرد و به حكمم رضايت داد ؛ و آن ولايتيكه بر شما داشت ، در روز غدير خم براى من لازم شمرد .
10 - شيخ الاسلام ، ابو اسحق حموى ( درگذشته 722 ه . ق ) - كه شرح حالش در ج 1 ص 200 ترجمه الغدير گذشت . قصيده را در ( فرائد السمطين ) از اول آن تا بيت ولايت ذكر كرده و يك بيت هم ، قبل از آن اضافه نموده است كه عبارتست از :
و اوصانى النبى على اختيار
لامته ، رضى منه بحكمى
11 - ابو الفداء ، ( درگذشته 732 ه . ق ) در ج 1 ص 118 تاريخ خود ، تنها بيتى كه سبقت اسلام حضرت را بيان مىكند ، ذكر نموده است .
12 - جمال الدين محمد بن يوسف زرندى ( درگذشته چند سالى بعد از 750 ه . ق ) قصيده را جز بيت آخر در ( درر السمطين ) نقل