در خانه را بر وى همگان باز كن و تكيه گاهت حق و حقيقت باشد ، چه آنكس كه با حق همراه باشد از عدالت منحرف نمىشود و نزديكان و خواص را بر سايرين مقدم نميدارد .
پيروى از هواى نفس و خواهشهاى نفسانى مكن كه پيروى هواى نفس تو را گمراه و از راه خدا باز مىدارد ! همانا آنان كه از راه خدا منحرف مىشوند براى آنها عذاب و شكنجه اى سخت است ، زيرا روز حساب را فراموش كرده و از ياد بردهاند !
غياث گويد : هنگاميكه أمير المؤمنين آمادهء نبرد با معاويه شد نامهء ديگرى بقيس نوشت به اين مضمون :
اما بعد : عبد اللَّه بن شبيل احمسى را جاى خود بگذار و نزد ما بيا زيرا مسلمين گرد يكديگر جمع شده و همگى مطيع و فرمانبردار شدهاند در آمدن شتاب كن من به زودى در اول ماه در « دو محلَّه » حاضر خواهم شد و منتظر تو هستم و فقط بانتظار تو ايستادهام . خداوند براى ما و تو در تمام كارهايمان به آنچه خوب و شايسته است حكم فرمايد و مقدر نمايد .
طبرى در جلد ششم تاريخش ص 91 و ابن كثير در جلد 8 تاريخش ص 14 از زهرى نقل كرده است كه وى گويد : على ( ع ) قيس بن سعد را بسرپرستى مقدمه سپاه خود كه همگى از مردمان عراق تا مرز آذربايجان بودند گمارد و اداره امور اين حدود را به او واگذار كرد و او را فرمانده شرطة الخميس - كه از اختراعات اعراب است و چهل هزار نفر بودند كه با على ( ع ) بيعت كرده بودند كه تا آخرين لحظه زندگى و تا دم مرگ با آنحضرت باشند - قرار داد ، قيس اين سپاه و اين عده را تحت فرماندهى خود اداره مىكرد تا وقتى كه أمير المؤمنين كشته شد و امام مجتبى حسن ابن علىّ جانشين آنحضرت گرديد و حكومت عراق را بدست گرفت .
الغدير ( فارسي ) — صفحة 121
مساهمون: محمد تقي واحدي
ص١٢١