ممرّا له على جزء من الرأس ، ولا دليل على شيء ممّا قالوه بالخصوص ، ولو أراد الاستيعاب لقال سبحانه : وامسحوا رؤوسكم ، كما قال : «
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
» ؛ ولو كان المراد قدرا مخصوصا لبيّنه ، كما فعله في غسل اليدين ، إذ قال : «
إِلَى الْمَرافِقِ
» وفي مسح الرجلين ، إذ قال : «
إِلَى الْكَعْبَيْنِ
» « 1 » .
هامش
( 1 ) - . المائدة 6 : 5 .