رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب » ( 1 ) . وقال : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم أمرني أن أخرج فأنادي في المدينة : « أن لا صلاة إلّا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد » ( 2 ) . وقال : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « من صلّى صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ، فهي خداج ، فهي خداج » ( 3 ) .
والجواب : أنّ هذه الآية لا دخل لها فيما نحن فيه من القراءة في الصلاة قطعا ، يشهد بذلك سياقها في سورة « المزّمّل » فليراجعها من شاء ، وليمعن فيما قاله
وقال الإمام السندي أثناء كلامه في حديث أبي هريرة هذا من تعليقته على صحيح البخاري ما هذا لفظه :
قوله : « اقرأ ما تيسّر معك » كأنّه قال له ذلك بناء على أنّ المتيسّر لمثله هي الفاتحة - قال : - على أنّه ورد في بعض الروايات أنّه عيّن له الفاتحة « 1 » .
شرح
( 1 ) أخرجه أبو بكر بن خزيمة في صحيحه بسند صحيح ، وكذا رواه أبو حاتم بن حبّان ، ونقله عنهما مصرّحا بصحّته الإمام النووي في باب : وجوب قراءة الفاتحة ، من شرحه لصحيح مسلم « 2 » .
( 2 ) أخرجه أبو داود في باب من ترك القراءة في صلاته ، من السنن ، وأخرج ثمّة عن أبي هريرة أيضا من طريق آخر ، قال : أمرني رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم أن أنادي : « لا صلاة إلّا بقراءة الفاتحة » فما زاد « 3 » .
( 3 ) أخرجه أبو داود في الباب الآنف الذكر ، ومسلم عن أبي هريرة من طرق كثيرة في باب وجوب قراءة الفاتحة من كلّ ركعة ، من صحيحه « 4 » .
هامش
( 1 ) - . حاشية السندي بهامش صحيح البخاري 137 : 1 - 138 .
( 2 ) - . شرح صحيح مسلم للنووي 344 : 4 . راجع أيضا الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 139 : 3 ، ح 1786 ؛ تحفة الأحوذي 61 : 2 .
( 3 ) - . سنن أبي داود 216 : 1 ، ح 819 و 820 .
( 4 ) - . سنن أبي داود 216 : 1 - 217 ، ح 821 ؛ صحيح مسلم 297 : 1 ، كتاب الصلاة ، ح 40 - 43 .