وَاسْتَكْبَرَ
» « 1 » أو بآية واحدة تعادل ثلاث آيات قصار أو تزيد ، عليها الحنفيّة ، وعلى هذا عمل ( 1 ) .
وأباح أبو حنيفة ترجمة ما يقرأ من الصلاة في القرآن بأيّة لغة من اللغات الأعجميّة حتّى لمن يحسن العربيّة ( 2 ) ، واكتفى من القراءة بدلا عن الفاتحة والسورة بقول :
« دوبلك سبز » ترجمة
« مُدْهامَّتانِ »
« 2 » بالفارسيّة . لكنّ صاحبيه إنّما أجازا الترجمة للعاجز عن العربيّة ، دون القادر عليها « 3 » ، وعلى هذا عمل الحنفيّة .
والقراءة تفرض عندهم في الركعتين الأوليين من كلّ ثنائيّة ، كصلاة الجمعة والصبح وظهر المسافر وعصره وعشائه . أمّا غير الثنائيّات كصلاة المغرب وعشاء المقيم وظهره وعصره فإنّما تفرض القراءة عندهم في ركعتين من كلّ منها لا على التعيين ، فللمصلّي أن يختار القراءة في الأوليين ، أو الأخريين ، أو الأولى والثالثة ، أو الأولى والرابعة ، أو الثانية والثالثة ، أو الثانية والرابعة ، فإذا قرأ في الأوليين - مثلا - كان في الأخريين مخيّرا ،
شرح
( 1 ) فراجع فقههم « 4 » ، وحسبك غنية المتمليّ الكبير والصغير المنتشران كرسائل عمليّة .
( 2 ) هذا متواتر عنه وممّن نقله فخر الدين الرازي أوّل صفحة 108 من الجزء الأوّل من تفسيره الكبير ، ثمّ قال :
واعلم أنّ مذهب أبي حنيفة في هذه المسألة بعيد جدّا ؛ ولهذا السبب فإنّ الفقيه أبا الليث السمرقندي والقاضي أبا زيد الدبوسي صرّحا بتركه « 5 » .
هامش
( 1 ) - . المدّثّر 21 : 74 - 23 .
( 2 ) - . الرحمن 64 : 55 .
( 3 ) - . بدائع الصنائع 128 : 1 ؛ التفسير الكبير 1 الجزء الأوّل : 214 ذيل الآية ؛ المغني لابن قدامة 282 : 2 .
( 4 ) - . راجع : المبسوط للسرخسي 221 : 1 ؛ المجموع 327 : 3 .
( 5 ) - . التفسير الكبير 1 الجزء الأوّل : 214 ذيل الآية 1 من سورة الفاتحة . راجع أيضا : الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 126 : 1 ؛ المحلّى لابن حزم 254 : 3 ؛ المبسوط للسرخسي 36 : 1 - 37 ؛ المجموع 380 : 3 .