وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ
» « 1 » ، «
وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ
» « 2 » .
فليتني أدري أين ذهب المنافقون بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وقد كانوا جرّعوه الغصص مدّة حياته حتّى دحرجوا الدباب ( 1 ) ، وصدّوا عن الكتاب . وقد تعلمون أنّه صلى الله عليه وآله وسلم خرج إلى أحد بألف من أصحابه فرجع منهم قبل الوصول ثلاثمائة من المنافقين ( 2 ) ، وربما بقي معه منافقون لم يرجعوا خوف الشهرة ، أو رغبة بالدفاع عن أحساب قومهم . ولو لم يكن في الألف إلّا ثلاثمائة منافق ، لكفى دليلا على أنّ النفاق كان زمن الوحي فاشيا ، فكيف ينقطع بمجرّد انقطاع الوحي ولحوق النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بالرفيق الأعلى ؟ !
شرح
النبوّة وموضع الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل كفاية ، وأيّ كفاية ، فهم أعدال الكتاب ، وبهم يعرف الصواب .
( 1 ) كان قوم من الصحابة دحرجوا الدباب ليلة العقبة ؛ لينفروا برسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ناقته فيطرحوه ، وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذ ذاك راجعا من وقعة تبوك التي استخلف فيها عليّا « 3 » . وحديث أحمد بن حنبل في آخر الجزء الخامس من مسنده عن أبي الطفيل في هذه الطامّة طويل ، وفي آخره : إنّ رهطا من الصحابة لعنهم رسول اللّه يومئذ « 4 » . ومثل هذا الحديث مشهور مستفيض بين المسلمين كافّة « 5 » .
( 2 ) نصّ على هذا كلّ من أرّخ غزوة أحد من أهل السير والأخبار ، فراجع « 6 » .
هامش
( 1 ) - . التوبة 48 : 9 .
( 2 ) - . التوبة 74 : 9 .
( 3 ) - . راجع : إرشاد القلوب للديلمي 194 : 2 - 195 ؛ بحار الأنوار 98 : 28 - 99 ، كتاب الفتن والمحن ، الباب 3 ، ح 3 .
( 4 ) - . مسند أحمد 207 : 9 - 208 ، ح 23853 .
( 5 ) - . راجع : صحيح مسلم 2144 : 4 ، كتاب صفات المنافقين . . . ، ح 11 ؛ دلائل النبوّة للبيهقي 260 : 5 - 261 ، باب رجوع النبيّ من تبوك .
( 6 ) - . راجع : تاريخ الطبري 504 : 2 ، حوادث سنة 3 ؛ الكامل في التاريخ 150 : 2 ، حوادث سنة 3 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 230 : 14 .