وللأشناني في المجلّد الثالث من ميزان الذهبي ترجمتان ( 1 ) .
الثاني : ما حدّث به أحمد بن نصر بن عبداللّه الذراع عن كلّ من صدقة بن موسى وعبداللّه بن حمّاد القطيعي ، قال : قالا : أحمد بن حنبل ، حدّثنا عبدالرزّاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه عبداللّه بن عمر ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : « إنّ اللّه تعالى ادّخر لأبي بكر الصدّيق في أعلى علّيّين قبّة من ياقوتة بيضاء معلّقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة ، للقبّة أربعة آلاف باب ، ينظر إلى اللّه تعالى بلا حجاب » .
رواه أبو العبّاس الوليد بن أحمد الزوزني في كتابه شجرة العقول « 1 » وغيره من أصحاب المسانيد وموّفي الفضائل .
وأخرجه بسنده ومتنه أبو بكر الخطيب أثناء ترجمة عبداللّه بن حمّاد القطيعي من المجلّد التاسع من تاريخه ( 2 ) ، فقال ما هذا نصّه :
هذا الحديث باطل من رواية الزهري ، عن سالم بن عبداللّه بن عمر ، عن أبيه ، ومن حديث معمّر عن الزهري ، ومن حديث عبد الرزّاق عن معمّر ، ومن حديث أحمد بن حنبل عن عبدالرزّاق ، لا أعلم أحدا رواه سوى الذراع عن هذين الرجلين ، وهما مجهولان ، والحمل فيه عندي على الذراع ، وأنّه ممّا صنعته يداه . انتهى .
شرح
( 1 ) إحداهما في أعلى ص 84 ، نقل فيها القول بأنّه دجّال ، والثانية في أسفل تلك الصفحة ، نقل فيها القول بأنّه دجّال وأنّه كان يضع الحديث ، ثمّ أورد من أسمج موضوعاته حديثا ، ثمّ قال :
ومن طامّاته ما رواه عن البراء مرفوعا : « في أعلى علّيّين قبّة من ياقوتة معلّقة بالقدرة ، تخترقها رياح الرحمة ، لها أربعة آلاف باب ، كلّما اشتاق أبو بكر إلى اللّه انفتح منها باب ينظر منه إلى اللّه تعالى » « 2 » .
( 2 ) في ص 495 « 3 » .
هامش
( 1 ) - . حكاه عنه السيوطي في اللآلي المصنوعة 292 : 1 .
( 2 ) - . ميزان الاعتدال 406 : 3 ، الرقم 7785 ؛ 605 - 606 ، الرقم 7796 .
( 3 ) - . تاريخ بغداد 495 : 9 ، الرقم 5072 .