رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « القرآن كلام اللّه غير مخلوق » . قال : فوقفنا ولم نجسر أن نقدّم عليه خوفا من العامّة ، قال : فرجعنا ولم نجسر أن نكلّمه ( 1 ) .
قلت : ومن ألمّ بترجمة محمّد بن عبد هذا - وهي في ص 386 إلى ص 390 من المجلّد 2 - من تأريخ بغداد « 1 » علم أنّه كان دجّالا محتالا يكذب ويضع ويسرق الأحاديث والإفرادات ، فيحدّث بها ويتابع الضعفاء والكذّابين في رواياتهم الأباطيل عن الثقات ( 2 ) .
الثاني : محمّد بن بيان بن مسلم أبو العبّاس الثقفي ، حدّث عن شيخه الحسن بن كثير ، عن أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزّاق ، عن معمّر ، عن قتادة ، عن أنس قال :
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « يا أبا بكر ، إنّ اللّه يتجلّى للخلائق عامّة ، ويتجلّى لك خاصّة » .
أخرجه من هذا الطريق ، أبو العبّاس الوليد بن أحمد الزوزني ، في كتابه شجرة العقول « 2 » وغير واحد من الموّفين في فضائل الصحابة « 3 » .
شرح
( 1 ) لأنّ العامّة يومئذ كانوا في منتهى التعصّب للقول بقدم القرآن ؛ إذ كانوا يرون المناقشة في ذلك زندقة وكفرا ، وكانت الثورة منهم على القائلين بحدوثه بالغة كلّ مبلغ ، فهذا الرجل محمّد بن عبد لمّا خاف إنكار الشيوخ عليه في أباطيله التي كان يحدّث بها ، تترّس منهم بهذا الباطل الذي افتراه على جابر ، بل على رسول اللّه في كون القرآن غير مخلوق ؛ ظنّا منه أنّ الشيوخ سينكرونه عليه وحينئذ تأخذهم العامّة فتكفيه أمرهم .
( 2 ) وترجمه الذهبي في ص 96 من المجلّد 3 من ميزان الاعتدال فقال : محمّد بن عبد السمرقندي في حدود الثلاثمائة معروف بوضع الحديث « 4 » . الخ .
هامش
( 1 ) - . تاريخ بغداد 386 : 2 - 390 ، الرقم 905 .
( 2 ) - و 3 . حكاه عنه السيوطي في اللآلي المصنوعة 286 : 1 .
( 3 ) -
( 4 ) - . ميزان الاعتدال 633 : 3 ، الرقم 7900 .