پاداش بخشيد و دلها و سينههايشان را مالامال از شجاعت و قوّت مىگرداند » « 1 »
چنين به نظر مىرسد ، هدف آنها از پياده كردن نيروهاى دريايى بين يافا و عكّا يا بين صور و عكّا چنان كه در اين دو روايت ملاحظه مىشود بازگرداندن فلسطين و بخشيدن دوبارهء آن به يهوديان است كه در واقع قدس هدف نظامى ( استراتژيك ) و مجوّز هجوم آنها مىباشد .
و در روايت بعدى آمده است كه آنان نيروهاى خود را در طول سواحل عريش در مصر تا انطاكيه در تركيه پياده مىكنند . از حذيفة بن يمان نقل شده كه گفت :
« پيامبر خدا را پيروزى و فتحى نصيب گرديد كه همانندش از زمان بعثت وى رخ نداده بود عرض كرديم : اى رسول خدا اين فتح و پيروزى بر شما مبارك باد ، با اين پيروزى جنگ پايان يافت ؟ فرمود : هرگز ، هرگز ، سوگند به كسى كه جانم بدست اوست ، اى حذيفه ، پيش از آن شش ويژگى وجود دارد . . . و آخرين جنگ را فتنهء روم ياد كرد كه آنها به مسلمانان خيانت كنند و با هشتاد لشكر پيمان صلح را نقض كنند و در فاصلهء بين انطاكيه تا عريش فرود آيند » « 2 »
در روايات مربوط به فرود آمدن عيسى ( ع ) آمده است كه جنگ در آنزمان پايان خواهد يافت و مؤيد اين مطلب ، واقعيت جنگهاى ما با روميان ( غربىها ) است كه پايان نيافته و نخواهد يافت تا حضرت ظهور كند و مسيح ( ع ) از آسمان فرود آيد و خداوند ما را بر آنها در مرحلهء طغيان جهانىشان پيروز گرداند .
و در روايت آمده است كه :
« در فلسطين دو درگيرى با روميان اتفاق مىافتد كه يكى از آنها « گلچين » و ديگرى « درو » ناميده مىشود » « 3 »
به اين معنا كه دومى نابود كنندهتر از اوّلى خواهد بود .
روايت بعدى به اين معنا اشاره دارد كه نبرد مهدى ( ع ) با غربىها جنگى نابرابر
هامش
( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 124 .
( 2 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 118 .
( 3 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 136 .