« پيامبران با يكديگر برادراند به سببهايى ، آئينشان يكى و مادرانشان مختلف است ، سزاوارترين ايشان نسبت به من عيسى بن مريم است ، چرا كه بين من و او پيامبرى نيست ، او در ميان شما فرود خواهد آمد پس او را بشناسيد ، مردى چهارشانه و درشت اندام و سرخ و سفيدگونه است ، خوك را مىكشد و صليب را مىشكند و ماليات وضع مىكند و بجز اسلام آئينى را نمىپذيرد و دعوت او يك جهت داشته كه منحصر به پروردگار جهانيان است »
در شمارى از روايتهاى ابن حماد آمده است كه محل فرود آمدن عيسى ( ع ) در قدس خواهد بود و در برخى ديگر آمده كه در محل پل سفيد بر دروازهء دمشق و در بعضى ديگر ، در كنار منارهاى در محل دروازهء شرقى دمشق و بر طبق پارهاى از روايات ، در دروازهء لدّ در فلسطين مىباشد . البته ممكن است همانگونه كه مشهور است ، نخست در قدس فرود آيد و سپس رهسپار شام و ديگر نقاط شود .
در بعضى از روايات آمده است كه او پشت سر امام مهدى ( ع ) نماز مىگزارد و هر سال به حج خانهء خدا مشرّف مىشود و مسلمانان به همراهى وى به نبرد يهود ، روم و دجّال مىپردازند . آن بزرگوار مدت چهل سال زندگى مىكند و آنگاه خداوند جان او را مىگيرد و مسلمانان وجود مقدس او را به خاك مىسپارند .
در روايتى از اهل بيت ( ع ) آمده است كه حضرت مهدى ( ع ) مراسم دفن او را بطور آشكار و در برابر ديدگان مردم برگزار مىكند كه ديگر مسيحيان حرفهاى گذشته را بر زبان نياورند و پيكر او را با پارچهاى كه دستباف مادرش حضرت مريم عليها السلام است كفن نموده و در كنار قبر مادر در قدس به خاك مىسپارد .
در زمينهء فرود آمدن حضرت عيسى ( ع ) احتمال قوى به نظر من اين است كه با توجه به گفتار خداوند متعال در قرآن كه :
« هيچكس از اهل كتاب نيست مگر اينكه به او ايمان مىآورد »
مىتوان گفت همهء ملل مسيحى و يهودى به او ايمان مىآورند . و فلسفهء عروج او به آسمان و طولانى شدن عمر آن حضرت اين است كه خداوند او را براى ايفاى نقش بزرگ وى در مرحلهء حساس تاريخى كه امام مهدى ( ع ) ظهور مىكند و مسيحيان بزرگترين قدرت جهانى را تشكيل مىدهند . و اين خود بزرگترين مانع رسيدن پرتو اسلام به ملتهاى جهان و بر پايى حكومت و تمدن الهى وى مىباشد ذخيره نموده است .
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 342
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٤٢