نتيجهء اوضاع سياسى منطقه ، قبل از نبرد قدس كه از روايات استفاده مىشود اين است كه غربيها از روياروئى با حضرت مهدى ( ع ) به جهت پيروزيهاى شگفت او و يارانش در يمن و حجاز و عراق و چهبسا پيروزى وى بر آنان در منطقهء خليج و به خاطر همسوئى و موج خروشان ملتهاى مسلمان بويژه مسلمانان منطقه به نفع او ، در حالتى از نگرانى و ترس بسر مىبرند و مسلّما بوجود آمدن نشانههاى الهى پيش از ظهور امام ( ع ) و يا همزمان با آن ، داراى تأثير بر ملتهاى غربى نيز خواهد بود كه بر آشفتگى وضع حكومتهاى آنها مىافزايد و آنها به عملى بيش از اعزام نيروهاى خود به ساحل انطاكيه و رمله در فلسطين و يا مصر اقدام ديگرى انجام نمىدهند ، نقش غربيها در اين نبرد ، بطور كلى پشتيبانى از همپيمانان يهودى خود و سفيانى مىباشد .
امّا وضع يهوديان بسيار وحشتناكتر و پراضطراب است ، چرا كه سرنوشت جنگ به هستى و موجوديت آنها بستگى دارد ازاينرو ترجيح مىدهند كه مستقيما با سپاه مهدى ( ع ) درگير نشوند ، بلكه بوسيلهء خط دفاع عربى به فرماندهى سفيانى دست به اين عمل بزنند . . . و اين يك اصل كلى و سنّت خدايى در ميان ملتها و حكومتهاى طغيانگر و عياش مىباشد كه پيوسته در پى آن هستند كه يك ملت و يا قدرتى نظامى را خريده كه به نمايندگى از آنها ستيز نمايد و خودشان پشت سر آنها در خطّ دوم يا سوم باقى بمانند چنان كه امروز اين معنا را در جهان غرب و يهوديان بطور عموم مشاهده مىكنيم .
امّا وضع عمومى مردم در منطقه ، در راستاى حمايت و پشتيبانى از امام ( ع ) مىباشد .
بحدّى كه اگر حمايت نيرومند قدرتهاى خارجى غربيان و يهود از سفيانى و سپاه وى نباشد اين نيروهاى مردمى قادر به براندازى سفيانى و الحاق سرزمين شام به حكومت آن حضرت مىباشند . و بعيد نيست همزمان با عقبنشينى سفيانى از دمشق به رملهء فلسطين كه نيروهاى غربى در آن مستقر هستند ، نيروهاى نظامى او نيز در برابر پيشروى سپاه حضرت عقبنشينى كنند و سرزمين شام بجز خط مرزى برابر اسرائيل درحالتى از خلأ نظامى و نوعى خلأ سياسى قرار داشته باشد .
* * * ابن حماد ، در نسخه خطى كتاب خود ، بيست روايت را تحت عنوان « خروج مهدى از مكه به سوى بيت المقدس » آورده كه تعدادى از آنها در منابع ما نيز وجود دارد . از جمله
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 335
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٣٣٥